天星術 朝日。 恋の天星術 / 星 ひとみ【著】

葫蘆墩易學文創 開課了〜

天星術 朝日

入門基礎 天干與陰陽 甲:陽、乙:陰、丙:陽、丁:陰、戊:陽、己:陰、庚:陽、辛:陰、 壬:陽、癸:陰。 地支 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 方位 東方;甲乙寅卯木旺於春。 南方;丙丁巳午火旺於夏。 中央;戊己辰戌丑 未土旺於四季。 西方;庚辛申酉金旺於秋。 北方;壬癸亥子水旺於冬。 卦宮 乾居戌亥,坎子宮,艮立丑寅,震卯中,巽在辰巳,離午位,坤占未申, 兌酉同。 五行相生:金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。 五行相剋:金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。 六十甲子納音 甲子、乙丑金,丙寅、丁卯火,戊辰、己巳木,庚午、辛未土,壬申、癸酉金, 甲戌、乙亥火,丙子、丁丑水,戊寅、己卯土,庚辰、辛巳金,壬午、癸未木, 甲申、乙酉水,丙戌、丁亥土,戊子、己丑火,庚寅、辛卯木,壬辰、癸巳水, 甲午、乙未金,丙申、丁酉火,戊戌、己亥木,庚子、辛丑土,壬寅、癸卯金, 甲辰、乙巳火,丙午、丁未水,戊申、己酉土,庚戌、辛亥金,壬子、癸丑木, 甲寅、乙卯水,丙辰、丁巳土,戊午、己未火,庚申、辛酉木,壬戌、癸亥水。 干支紀年:如今年丙戌,明年丁亥,後年戊子... 依照六十甲子順序輪替。 起八字 年上起月 五虎遁月。 甲己起丙寅,乙庚起戊寅,丙辛起庚寅,丁壬起壬寅,戊癸起甲寅。 如甲年五月生,即正月起丙寅、順數五月庚午是也,余仿此例。 日上起時 五鼠遁時。 甲己起甲子,乙庚起丙子,丙辛起戊子,丁壬起庚子,戊癸起壬子。 如己日卯時生,即子時起甲子、順輪卯時是丁卯也,余仿此推。 二十四節氣簡介 二十四節氣是以太陽曆為基礎,根據視太陽在黃道上的位置,從黃經0 度起,每15 度為一節,每月一個"中氣"和一個"節氣",全年分十二 個"中氣"和十二個"節氣",以後合稱為節氣。 二十四節氣按天文、氣 候和農業生產的季節性賦予有特徵意義的名稱。 即立春、雨水、驚蟄、春 分、清明、穀雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、 白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。 其中 反映四季更替的有二分、二至和四立;直接或間接反映溫度變化的有小 暑、大暑、小寒、大寒、白露、寒露、和霜降;反映降水的有雨水、穀雨、 小雪、大雪。 驚蟄、清明、小滿、芒種、處暑則是反映物候的節氣。 二十 四節氣以自然季節現象和農業活動相結合為內容。 春分、秋分表示晝夜平 分,氣候適中;夏至、冬至表示暑夏寒冬的到來;立春、立夏、立秋、立 冬表示春夏秋冬四季的開始;雨水表示降雨季節的開始;驚蟄是冬眠蟄蟲 開始復甦,出土活動;清明表示天氣開始 轉暖草木新綠,景象清新;谷 雨是降雨開始增多,有利於穀物的生長;小滿表示草木開始繁茂,夏熟谷 物子粒開始飽滿;芒種是一年中農事繁忙的時節,需要及時進行夏收、夏 管、夏種;小暑、大暑是一年中最炎熱的季節;處暑表示炎熱季節的結束; 白露表示氣溫下降快,濕度尚大,多露水;寒露表示地面輻射冷卻快,凝 結的 露水溫度低;霜降表示進入降水季節;小寒、大寒是一年中最寒冷 的時節。 二十四節氣反映了中國黃河流域的氣候特點,表示溫度的節氣有 小暑、大暑、處暑、小寒、大寒五個 節氣。 表示降水的節氣有雨水、谷 雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪七個節氣,大部分在春播和秋播季節, 強調水分對農業的重要作用。 雨水節氣表示降雨開始和 雨量開始增多兩 個含義,在這些節氣中白露、寒露和霜降雖是降水現象,但溫度的意義更 重要,也可以作為溫度表示降溫程度的節氣,表示日照長短的有二分、二 至,反映了日照時數的季節變化。 二十四節氣中的這些節氣明顯地表示氣 候的季節變化和轉折。 其他節氣中,驚蟄間接表示地溫的升高,清明、小 滿通過物象表示氣溫的升高,芒種以農事活動表示盛夏到來。 節氣都表示 氣候特徵。 據記載,西元前二世紀中國漢朝採用農事二十四節氣. 七政四餘星曜 七政:日、月、水、金、火、木、土。 太陽、太陰、辰星、太白、熒惑、 歲星、鎮星 ,七政是真實存在於宇宙的星體。 四餘:紫氣、月孛、羅喉、計都。 余稱為余奴,是五星之餘氣。 氣為木余、 孛為水余、羅為火余、計為土余、金無餘氣。 四餘並非真實的星體,而是 天文上的某些特殊位置點,為虛星。 五星:水、金、火、木、土。 六曜:日、月、氣、孛、羅、計。 紫氣來源為謎;月孛為月亮繞地軌道之遠地點 或稱繞地球之橢圓軌道之 另一個焦點 ,西方稱為Lilith 是中東閃族人的神話崇拜。 羅喉為月亮繞地 之軌道 稱為白道 之降交點,西方稱為月亮之南交點Moon"s South Node; 計都為月亮繞地之軌道之升交點,西方稱為月亮之北交點Moon"s North Node。 羅計永遠是相對一百八十度的。 羅計逢朔望則蝕。 我國古時稱北交點為計都、南交點為羅喉。 但清初西洋傳教士改稱北交為 羅喉,南交為計都,我們沿用古稱謂。 清初西洋傳教士認為中國人翻譯梵 文羅計顛倒,故將之改正,然而改正之後,卻與古論餘氣不合!故仍應以 古論北交計都為土余、南交羅喉為火余為準的。 印度稱北交為Rahu、南 交為Ketu,並且印度占星認為Rahu 為土星之特質,Ketu 為火星之特質, 故可知,印度之Rahu 即中國古稱之計都,是土星特質,印度之Ketu 即中 國古稱之羅喉,是火星特質。 由羅計之餘氣性質與譯名來看,應是從印度 傳進中國的。 先天十二宮:別名、西名、宮主 宮分所屬 子土寶瓶齊青位, 齊 玄枵 丑土磨羯越揚州, 吳 星紀 寅木人馬燕幽地, 燕 析木 卯火天蠍宋豫求, 宋 大火 辰金天秤鄭兗分, 鄭 壽星 巳水雙女楚荊丘, 楚 鶉尾 午日三河周獅子, 周 鶉火 未月巨蟹秦雍留, 秦 鶉首 申水益魏陰陽位, 晉 實沉 酉金趙冀是金牛, 趙 大梁 戌火白羊魯徐郡, 魯 降婁 亥木雙魚衛豳收。 衛 諏訾 資治通監:「黃帝推分星次以定律度,天有十二次,日月之所躔也;地有十二 分,王侯之所國也。 」 子丑土星、寅亥木星、卯戌火星、辰酉金星、巳申水星、午未太陽太陰,傳統 算命術四柱八字地支之六合,實為天星宮主之關係,以日月為尊在上,水金火 木土,依序而下,體現宇宙星體之順序。 西洋星座之守護星與躍升主星 廿八宿 古人將天上的恆星區分成三垣廿八宿,廿八宿是靠近赤道之星象。 三垣: 紫微垣、太微垣、天市垣。 東方七宿 角亢氐房心尾箕、以應青龍之象。 北方七宿 鬥牛女虛危室壁、以應玄武之象。 西方七宿 奎婁胃昴畢觜參、以應白虎之象。 南方七宿 井鬼柳星張翼軫、以應朱雀之象。 廿八宿星圖 略 廿八宿 度數所屬 角木蛟十二,亢金龍九度,氐土貉十六,房日兔五屬六宿、心月狐十八, 尾火虎、箕水豹九兮廿四,斗木獬、牛金牛亦六十數,女土蝠九度,虛日 鼠、危月燕十五,室火豬十七,壁水俞九兮十八,奎木狼、婁金狗十二, 胃土雉十五,昴日雞十止十六,畢月烏、觜火猴借半,參水猿數十,井木 犴卅一二度,鬼金羊十二,柳土獐、星日馬六度,張月鹿十六,翼火蛇十 九,軫水蚓十七。 此為果老星宗所載度數寬狹,各朝代有校正,有些微 出入 度數所在 角、亢、氐初總在辰,氐一、房、心、尾卯存,尾三、箕、斗在寅位。 斗 四、牛、女丑宮真。 女二、虛、危同在子。 危十二度亥宮行,室、壁奎兮 都在亥,奎一、婁、胃戌宮親。 胃三、昴、畢同躔酉。 畢六、觜、參、井 在申。 井八、鬼、柳俱在未。 柳三、星、張午位迎。 張十五兮、翼、軫巳, 軫十還歸在於辰。 此為古宿度入宮,因歲差之緣故已經不適用了,另一 派則仍採用之,即赤道恆星制 四日宿:星、房、虛、昂。 四月宿:心、危、畢、張。 四水宿:箕、壁、參、軫。 四金宿:亢、牛、婁、鬼。 四火宿:尾、室、翼、觜。 四木宿:角、斗、奎、井。 四土宿:氐、女、胃、柳。 廿八宿之距星、度數、宮度表 古人在廿八宿各宿中選出一個恆星作為測量的標準,此星稱為該宿的距 星,各宿距星決定後,只要觀測相鄰距星之赤經差,即可知各宿之赤道距 度 也就是各宿在赤道的寬度 ,以此距度投影至黃道則得黃道距度 即各 宿在黃道的寬度。 各宿之寬度:角11. 0、亢10. 5833、氐17. 85、房4. 85、心8. 25、尾15. 2、 箕8. 95、斗23. 9、牛7. 65、女11. 6667、虛9. 9667、危20. 0667、室16. 75、 壁12. 2167、奎11. 5167、婁12. 9667、胃12. 4833、昴9. 0667、畢15. 2、觜 1. 0、參10. 6167、井30. 45、鬼4. 9833、柳16. 0、星7. 9833、張19. 0667、 翼16. 95、軫12. PrimaryStar 軟體所採用的各宿度寬 吳師青 2000 年 1980 年 1960 年 1940 年 廿八宿 度-分-秒 宮 度-分-秒 宮 度-分-秒 宮 度-分-秒 宮 廿八宿 角 23-34-27 辰 23-17-41 辰 23-00-56 辰 22-44-10 辰 角 亢 04-34-27 卯 04-17-41 卯 04-00-56 卯 03-44-10 卯 亢 氐 15-09-27 卯 14-52-41 卯 14-35-56 卯 14-19-10 卯 氐 房 03-00-27 寅 02-43-41 寅 02-26-56 寅 02-10-10 寅 房 心 07-51-27 寅 07-34-41 寅 07-17-56 寅 07-01-10 寅 心 尾 16-06-27 寅 15-49-41 寅 15-32-56 寅 15-16-10 寅 尾 箕 01-18-27 丑 01-01-41 丑 00-44-56 丑 00-28-10 丑 箕 斗 10-15-27 丑 09-58-41 丑 09-41-56 丑 09-25-10 丑 斗 牛 04-09-27 子 03-52-41 子 03-35-56 子 03-19-10 子 牛 女 11-49-27 子 11-32-41 子 11-15-56 子 10-59-10 子 女 虛 23-29-27 子 23-12-41 子 22-55-56 子 22-39-10 子 虛 危 03-27-27 亥 03-10-41 亥 02-53-56 亥 02-37-10 亥 危 室 23-31-27 亥 23-14-41 亥 22-57-56 亥 22-41-10 亥 室 壁 10-16-27 戌 09-59-41 戌 09-42-56 戌 09-26-10 戌 壁 奎 22-29-27 戌 22-12-41 戌 21-55-56 戌 21-39-10 戌 奎 婁 04-00-27 酉 03-43-41 酉 03-26-56 酉 03-10-10 酉 婁 胃 16-58-27 酉 16-41-41 酉 16-24-56 酉 16-08-10 酉 胃 昴 29-27-27 酉 29-10-41 酉 28-53-56 酉 28-37-10 酉 昴 畢 08-31-27 申 08-14-41 申 07-57-56 申 07-41-10 申 畢 觜 23-43-27 申 23-26-41 申 23-09-56 申 22-53-10 申 觜 參 24-43-27 申 24-26-41 申 24-09-56 申 23-53-10 申 參 井 05-20-27 未 05-03-41 未 04-46-56 未 04-30-10 未 井 鬼 05-47-27 午 05-30-41 午 05-13-56 午 04-57-10 午 鬼 柳 10-46-27 午 10-29-41 午 10-12-56 午 09-56-10 午 柳 星 26-46-27 午 26-29-41 午 26-12-56 午 25-56-10 午 星 張 04-45-27 巳 04-28-41 巳 04-11-56 巳 03-55-10 巳 張 翼 23-49-27 巳 23-32-41 巳 23-15-56 巳 22-59-10 巳 翼 軫 10-46-27 辰 10-29-41 辰 10-12-56 辰 09-56-10 辰 軫 七政四餘行度 星曜行度 太陽一日行一度,一月行一宮,一年行一周天。 太陰一日行十三度,兩日半行一宮,一月行一周天。 歲星順或五日行一度,大約一年一宮,十二年一周天。 熒惑順或日半行一度,大約兩月一宮,二年行一周天。 鎮星順或十日行一度,大約二十八月一宮,二十八年一周天。 太白順或一日行一度,大約一月一宮,一年一周天。 辰星順或一日行一度,大約一月一宮,一年一周天。 紫氣二十九日行一度,大約二十九月一宮,二十九年一周天。 月孛九日行一度,九個月一宮,九年一周天。 羅喉十八日行一度,十八月一宮,十八年一周天。 計都十八日行一度,十八月一宮,十八年一周天。 已上日、月、木、火、土、金、水、氣、孛九星,順行度逆行宮也。 惟羅 計二星順行宮、逆行度也。 凡木、火、土、金、水才有遲留、伏逆,晨夕, 次見之論於中。 太陰躔度,有朔後行昏度,望後行晨度,宜仔細推詳。 後天十二宮、身宮 命宮 財帛 兄弟 田宅 男女 奴僕 妻妾 疾厄 遷移 官祿 福德 相貌 後天十二宮的順序與西方希臘時期占星的宮位順序及意義大同小異,未知 是否相關。 定出命宮後,以逆時鐘依序排列十二宮於十二地支宮上。 疾厄又稱八殺、兄弟又為閑宮。 身宮即太陰所在宮位。 另有一說,以太陰宮逢酉安命,本課程不取。 七政四餘採用整個地支宮位制。 定命宮、命度、身度 以生時加太陽宮,順數遇卯,即是命宮也。 如:太陽在申宮,辰時生人,則以太陽宮申為 辰 ,順數,酉 巳 、戌 午 、 亥 未 、子 未 、丑 酉 、寅 戌 、卯 亥 、辰 子 、巳 丑 、午 寅 、未 卯。 故知,未宮即是命宮所在。 果老星宗 眉批 :「安命者,又有冬夏二至之辨。... 自冬至日起到小寒日 止,以辰安命,蓋日出辰故也。 又夏至日起到小暑日止,以寅安命,蓋日 出寅故耳。 」 以太陽之度,對著命宮之度,即是命度也。 太陽與命宮同絡之度 月為身星,月躔某宿度,即身之度主也。 果老定命宮之探討: 果老的命度觀念在於觀測太陽的位置,這是天盤的觀念,然後由天測地,當 太陽升起於東方時,該黃道宮就是命宮 嚴格說來,果老的命度並非如此 ,當太 陽到中天子午線上時 為午時 ,取在東方正交九十度的位置為命宮,所以只要測 知天上的太陽,就知道命宮,只要測知太陽的躔度,就知道命度,相當簡潔的觀 念。 果老的觀念在於確定子午時,日中則晷,即可訂出中天宮,然後採用一時 辰移一宮的觀念,故將日出定於卯、日落訂於酉。 缺點是採用人為時間,而非天 文的自然時間。 我們比較一下十六~十七世紀西方法國占星家J-B Morin 的分宮制 見下圖 右方。 Morin 的觀念是從地平東方點 East Point 沿赤道等分十二宮,然後以黃極 作為投射極,將天球分成十二等分,這十二等分交接黃道的地方就是各宮宮頭。 果老的方式,則稍微不同於Morin,而是從東方點沿黃道等分十二宮,就是 各宮了。 且也不強調與觀測者的地平交感,因為只要跟觀測者地平交感就要考量 緯度因素區分真命度了。 不強調與地平交感時,只要取東方的黃道星座就是命 宮。 所謂東方只要定義出子午線然後正交九十度就是東西方了。 由於直接以星座 為宮,所以投射極點就是黃道南北極。 另外還有個Meridan House 分宮 David Cope 在二十世紀初提出的 ,也就是 以地平正東正西點為命度降度,從子午線起將赤道等分十二成各宮。 此分宮法在 高緯度地區仍可適用,一般多為漢堡學派 Uranus School 的占星家所採用。 其浮 沈點就是東方點或稱為赤道命度 equatorial ascendant ,在國內,王中和先生有采 用。 Meridian 分宮制找到赤道命度,然後改用整個星座宮位制,得到的就是果老 的十二宮! 果老的「命宮」設計,其實就是在赤道東方的星座,此不正合乎中國重視赤 道座標的習慣!西方人提出「赤道命度」就是「果老命度準確化的位置」,果老 命度取太陽同絡並不確實,如要確實則要仿照西方,確實計算出生之時刻下剛好 在赤道東方升起的黃道度數為何。 也就是赤道命度,如此則是果老的真命度。 透過前述提出的果老真命度 也就是西方所稱的赤道命度 ,可以對果老一時辰一 命的缺失加以細緻化,也就是參考果老真命度所落在的宿度,加以區分一時辰內 的差異。 例如:若某人午時生,安命在未宮,以果老假命度所得命度在井宿23 度, 則此午時全都是同一樣一命,但如果我們有此人確實生時,即便安命在未宮,也 可能有真命度在井宿或參宿之區別。 如是安命在申,也可能有真命度在昂、畢、 觜、參之區別。 或許這能提供果老研究者一個新的想法。 星盤介紹 入門看法 星:星者,謂日、月、木、火、土、金、水、氣、孛、羅、計,兼文魁、 名甲、官印、經緯、驛馬、三元、四元、催官、祿神、喜神、爵星、十干 化曜等星。 此即天星也又名星辰。 煞:煞者,謂祿勳、歲駕、天乙、玉堂、斗杓、卦氣、唐符、國印,並陽 刃、劍鋒、天雄、地雌、飛廉、的殺、劫殺、亡神、四耗、四符等煞。 此 即地煞也亦名地曜。 宮:宮主者,謂子丑宮土、寅亥宮木、卯戌宮火、辰酉宮金、巳申宮水、 午宮日、未宮月。 此為宮分相合以布七曜。 度:度主者,謂:角、斗、奎、井度木,亢、牛、婁、鬼度金,氐、女、 胃、柳度土,房、虛、昂、星度日,心、危、畢、張度月,尾、室、觜、 翼度火,箕、壁、參、軫度水。 此為度宿所屬以布七政。 強:強宮者,謂命宮、官祿、田宅、妻妾、男女、福德、財帛,又云:財 帛次弱,與其命宮相違故耳。 居強宮者旺。 弱:弱宮者,謂兄弟、奴僕、疾厄、相貌、遷移,又云:遷移近強,與其 命宮相向故也。 臨弱宮者衰。 體:體者,靜也,又曰原守星盤,排下七政四餘原,掌身命、官福、田財、 妻嗣及文魁、經緯、三元、四元等星。 用:用者,動也,又曰流行周天行度,主大小二限,主流年十一曜,太歲 輪宮煞。 流行者流動星辰限度也。 生:生者相生也,謂木生火、火生土、土生金、金生水、水生木,如身命, 官福、田財、妻嗣、等星,須是他來生我者吉。 謂他生我之星即父母之類。 克:克者相剋也,謂木克土、土克水、水克火、火克金、金克木,如身命, 田財、妻嗣、官福等,主切忌他來克我者也。 克者他克我也,如官鬼之例。 制:制者乃相剋也,謂金克木得火制,火克金得水制,水克火得土製,土 克水得木製,木克土得金制云云。 謂制伏其傷我之人。 化:化者乃相生也,謂金克木得水化,水克火得木化,木克土得火化,火 克金得土化,土克水得金化之類。 謂化惡歸善於我也。 對:對者對照也,如子午對照,丑未對照,寅申對照,卯酉對照,辰戌對 照,巳亥對照,對照吉則吉,對照凶則凶。 此謂相衝之類。 合:合者合拱也,申、子、辰合拱,寅、午、戌合拱,巳、酉、丑合拱, 亥、卯、未合拱,合拱吉則吉,合拱凶則凶。 此謂拱合之類。 向:向者諸星向朝也,如日月向朝,如官福向朝,如田財向朝,如文魁向 朝,如經緯向朝,如三元滿用向朝,如一主專權向朝。 向者有情凶星又怕 向。 背:背者眾曜背躔也,如計羅截諸星於東南,而命限歷於西北,如羅計截 眾曜於西北,而命限在於東南,又日月背躔諸星,沈淪是也。 背者無益凶 星又宜背。 前:前後者,有二論,如子宮為中,以丑宮為前,以亥宮為後,乃宮之前 後也;如角度為中,以亢度為前,軫度為後,乃度之前後也。 論行限者, 以宮之前後決吉凶;談星格者,以度之前後定禍福。 又有同宮前後之分, 又有同度前後之論。 克我之星宜其前行。 後:經雲日月同宮,月要佔於日前,如月躔井,日躔畢是也;又曰金水會 垣,水忌退於金後,如水躔井,金躔畢是也;又有相剋前後之分,如土在 井,水在畢,為禍輕;如土在畢,水在井,則禍重。 大抵生我之星宜在後, 克我之星宜在前,余仿此推。 生我之星宜其後至。 迎:迎者,星在前也,且如命限在寅,而卯上有星,謂之隔宮。 迎如命限 在箕,而尾度上有星,謂之隔度。 迎隔宮者輕,隔度者重。 迎吉則吉迎凶 則凶。 送:送者,星在後也。 如命限在寅,丑上有星,謂曰隔宮。 送如命限在箕, 而斗度上有星,謂之隔度。 送隔宮者遠,隔度者近。 送吉則吉送凶則凶。 明:明者,晝生日、木、土、水、氣、討、孛,夜生月、火、金、羅謂之 向明。 為身命、田、財、官、福、經緯、驛馬、三元、祿等星為奇。 明者 光明之謂也。 晦:晦者,夜生日、木、土、水、氣、計、孛,晝生月、火、金、羅謂之 背曜,或掌身命田財、官福、有文魁、名甲星等俱失次也。 晦者暗眛之謂 也。 升:升者日在東方,宜寅、卯、辰、巳、午、未時生人;月在西方,喜申、 酉、戌、亥、子、丑時生人。 升者得其體也。 沈:沈者,日在西方,而夜生,月在東方,而晝生,兼為官福、身命、田 財、妻嗣等用者謂曰失格。 沈者失其用也。 順:順者,五星自北而西,自南而東順度相生,而無諸星駁雜為美,如木、 火、土、金、水,次第相生則吉。 逆:逆者,五星自北而東,自南而西,逆度相剋,又有眾曜混雜為忌,如 水、火、金、木、土相逢克戰則凶。 衰:衰者春土、夏金、秋木、冬火四季水,又衰、病、死、絕、胎養宮為 衰,已上等星宮位忌掌用神,坐衰地尤甚。 旺:旺者,春木、夏火、秋金、冬水、四季土,又長生、冠帶、帝旺為旺, 已上等星宮位宜掌用神,臨旺地尢切。 掩:掩者,羅計掩蔽也,或晝掩諸星於西北,或夜蔽眾曜於東南也。 羅計 截諸星謂之掩。 蝕:蝕者,日月同羅計也,以朔日晝生望月,夜誕遇羅計則蝕,忌坐命, 安身於日月度也。 日月遇羅計謂之蝕。 沖:沖者,對宮衝剋也,如火在子,水在午,又如木在丑,金在未,對照 衝剋乃為不吉,余可類推也。 制:制者,用星受制也,如木為用星被金所制,又土為用神被木所制,用 星者,即身命、官福、田財、妻嗣等,主是也受他星克制不吉。 吉神制則 凶、凶神制則吉。 朝:朝者,相向也,如眾曜拱南,南方坐命;如群星朝北,北方坐命;又 如計羅截諸星於東,命坐於東;截諸星於西,命坐於西,皆謂之朝也。 吉 星朝向者吉、凶星朝向者凶。 拱:拱者,三合也,如日月拱身命、拱官福、拱田財、拱妻子,又如福祿 拱身命、拱官福、拱田財、拱妻子,又如田財拱身命、拱官福、拱妻子。 拱吉則吉、拱凶則凶。 夾:夾者,兩傍也,如:日月夾身命、夾官福、夾田財、夾妻子,又如: 福祿夾身命、夾官福、夾田財、夾妻子,又如:田財夾身命、夾官福、夾 妻子。 有情夾者吉、無情夾者凶。 輔:輔者輔弼也,如身命主輔弼日月之前後,又官福星輔弼日月之左右, 又田財、妻嗣等主得日月挈提者,皆為合格。 吉神輔弼者吉、凶星輔佐者 凶。 分:分者,羅計截諸星兩路也,或分截文武兩班,或分截文東武西,或分 出日月並明,或分出官福清健。 會:會者,諸星聚一宮一度也,如十一曜會聚身命,如十一曜會聚官福, 或會聚田財,且諸星順度相生,無克戰為妙。 會成貴格者貴、會成賤格者 賤。 引:引者,在前也,引宜度遠,如日月引從官福,引從田財,引從妻嗣, 引從或文魁,引從名甲,引從官印,引從得地者佳。 吉星引從者吉、凶星 引從者凶。 從:從者,在後也,從宜度近,如金水引從宜水前金後,木火引從要火前 木後,土金引從宜金前土後,蓋後能生前也,前不能生後故耳。 引從相生 者吉、引從相剋者凶。 截:截者,羅計攔截也,或截諸星於東南又晝生,或截眾曜於西北又夜生, 或羅計中分,截出文東武西。 漏:漏者,截出吉星也,或晝生漏出日、木、土、水、氣、計於陽宮陽度, 或夜生漏出月、火、羅、金於陰宮陰度。 守:守者,身命住宮也。 所住之宮與,諸星相會以定貴賤。 守吉星則吉、 守凶星則凶。 岐:岐者,兩岐隔界也,如尾二在卯,尾三過寅,乃隔宮同度岐界也;又 如子上虛九,與危初度,是同宮隔度岐界也。 但凡身命、官福等星,坐度 宜深不宜躔兩岐界之度也。 兩岐隔界者乃交過度也。 基本觀念整理: 1、星有五行,五行有生克制化之理。 2、宮有五行,以其宮主為其五行屬性。 3、度有五行,以其度主為其五行屬性。 4、重視星曜強弱宮的落位關係 可能是承續西方希臘占星之觀念。 5、重視三方對宮 影響了後來的紫微斗數。 6、重視季節的五行生旺與調候。 7、重視夾,兩星可夾一宮、數宮、一星、數星。 8、因宮度劃分而產生岐度的觀念。 部分佔星家採用四 小行星。 漢堡學派另採用八 大虛星及超冥星。 西方現代 宮位制眾多,主要以不等宮的Placidus、Koch 為主。 漢堡學派捨棄宮位制不用。 及配合各種分盤技巧加以細微化。 果老 以五行生剋為吉凶判定的主要依據。 尚有化曜、神煞等應用。 西方古典 以先天吉凶星及行星狀態變化的後天吉凶星、交角為主要判斷依據。 西方現代 以先天吉凶星及交角為主要判斷依據。 果老 著重星盤大象吉凶。 中文資料。 西方古典 行星真實喜忌理論貼切。 方便與現代占星整合。 西方現代 心理描述、星性象徵最為突出,最能與生活化相結合。 理論系統繁雜不易整合,臨盤不易速斷。 西方古典 判斷稍微復 西方現代 吉凶之定論 交角 有瑕疵。 果老 少,曾經幾乎失傳。 近來受李光浦及軟體便捷而逐漸復甦。 西方古典 漸多,早期幾乎失傳,廿世紀後才又興盛。 西方現代 極多,世界各地皆有人習之,堪稱世界上最風行的實祿命術。 卷六 日之為性,寬緩慈心,有大人之氣量,習君子之威儀,出入端莊,言語真實, 肯憐貧念老,撫幼恤孤。 火羅同度,足將進而諮趄,口將言而囁嚅。 木氣同度, 孤克有餘。 水孛同宮,剛柔相濟。 春日遲麗,溫曦可人。 夏日剛烈,刑克六親。 秋日乾曬,方而不圓。 冬日可愛,人皆曝之。 月之為宿,雖性聰敏,終受問於人。 蓋月稟陽精,妻順於夫,性不自專,謀 事多密。 至於孤克之曜也,與土蝕晦,口納言而心算計。 但春月美麗,照耀山林。 夏月可愛,春風和氣。 秋月朗俊,出人頭地。 冬月雖清,嚴凝可畏。 發揮旦旦, 孤潔有餘,自愛自好之性,人所未之知也。 金於五行主義,為性剛直,方多圓少。 帶咸池則淫冶,帶陽刃則剛方。 多義 氣之人,乃終始之士,但骨肉無情,恩中生怨,然可喜者,做事最為肯任勞苦。 木於五行主仁,為性從直,有柔有剛,挽之則前,舍之則往,所謂道合則從, 不合則去,不肯以私滅公,徇情說眾,不失背則負藝,諸般聰明伶俐,是不憚煩, 心懷惻隱。 水於五行主智,為性圓變,喜怒無常,激之則揚,抵之則怒,順之則喜,終 智巧之人,多能之士,人物和氣,骨肉無情,能施恩布惠,能隨波逐流,只是於 事多般,勤始而終怠終,東西無定。 火於五行主禮,為性暴躁,有喜有怒,觸之則氣奪鬥牛,悅之則順如風草, 終是有頭無尾有口無心,但觀其性者,如苛虐之為,然察其由者,實隘狹之故。 若受水之制,溫恭有禮,辭遜謙讓,勇而後悔。 土於五行主信,為性機變,有方有圓,觸之則怒恨於心,悅之則洗無不信。 但心難惻隱,是要密為,雖言語而暗計有餘,縱於是緊而反寬反緩,不寬急之心 性,不忙殺之觸人。 氣乃木余,仁之小者。 所知者百子之書,有能者九流之技。 煩心好靜,事多 能曉。 到妻宮妻主無男,到五宮而多僧道,若居財帛不取無義之財,若入命宮妨 妻害子,實其性之孤高,為南方之強也。 若會計都,巧言花語,又非前論。 孛乃水余,智之小者。 所知者功利之私,所能者眼前之巧,誇多斲靡,衿己 忽人,喜從諛不喜箴規,愛人情不愛清致。 泊陽刃咸池,則賭博為生。 會計都羅 喉,則巧言令色。 與氣同會,反為柔弱之人,只是內藏奸計。 到天門乃著朱衣之 所,外貌有餘,愛聲名,喜功利。 到獅子則狠而無禮,饕而有餘。 到摩羯則暗計 難量,外假尊重,內實嬌淫。 為妨夫克子之星,為鼓盆絕弦之曜。 羅乃火余,禮之小者。 性至於燥,燥必厭煩,煩必怒生,生成勇敢。 蓋火余 而易滅,一怒而易消,事曾為而後悔,心剛勁而膽寒。 居十二宮,則面班有麻。 到八殺宮則為酒痣氣疾,或主損目,女常血撓。 如居官祿,惹是招非。 若在七宮, 妻多反目。 計乃土余,信之小者。 機巧有餘,能言之士,內外異態,二三其心。 所作匪 常,所謀不一,到中年方保可安,安之則刑六親,孝服常見。 第二部分 卷七 金潔體而立性多剛,水鼠眸而為人不一。 木須清秀,體長而好學文章。 氣必寬慈,經史而博覽廣識。 孛星身瘦小,而人前好說家風。 羅計粗雄而膽大,性多鄙吝。 火星赤黑,煩燥暴以難瞞,土星肥矮,最寡言而多慮。 卷四 、 仁慈聰俊,木正東方。 性敏巧明,火行南律。 羅首猛烈,計尾陰柔。 太陽為性威嚴,月孛厥心淫毒。 紫氣一心兮退藏,不為福兮不為殃。 計都在歷名豹尾,若非有刑必有忌。 金水文辭為智巧,火孛通明必外遷。 辰金巳水,為文章職學之科。 酉月卯日,定卿監郎官之位。 金星守命,好色而主清高。 木德臨垣,剛毅而懷惻隱。 水如守命,多學少成。 火若當權,恣行酷毒。 沉謀熟慮,為緣土入命宮。 巧算多機,蓋是計居垣位。 獨孛則為人慳吝,單羅則賦性貪婪。 紫氣照臨,必主伶俐。 星度指南:性情出處 木為藝術好文才,金主剛方而嗜欲,水乃漂蕩而無守,火必性燥而不常,土 主敦厚而沈遲,計能狡猾而深慮,孛招謗怨,羅喜貪歌,紫氣清高,心必孤介。 五星各有體性,如木主文而繁,火主暴而狂,土主厚而遲愚,金主剛而寡愛, 水主快而不定。 氣守命,主慈祥,言語分明,少病有壽,或多孤寡。 孛守命,主言粗語大, 膽壯有為,多奸詐。 羅守命,性情高傲,不耐是非,無嫉妒。 計守命,性好勇, 膽大多奸。 卷七、卷八 各星 太陽乃火之精。 為人君之象。 父之配。 行度有盈縮。 故明歷者以七十餘年。 立歲差之法。 以追日度之真。 太陽過宮不同。 推人命宮。 未免有異。 術者不可不 審。 自奎宿八度。 至十三度為正廟。 自婁宿八度。 至十三度為正旺。 自胃宿一度。 至七度為次旺。 躔虛房星昂四宿為升殿。 獅子午上為本宮。 乃中天離明之地。 天 光所照無私。 會金水二星於身命二宮。 皆主利名。 文章貴品。 清職忌蝕。 怒火土 同宮。 則有害。 夜生為背宿。 晝生為向明。 七政昭回日最尊。 配人父道象人君。 晨朝杲杲從東出。 萬國葵傾煖似春。 照人命同守人身。 員滿形容性又溫。 言語殊常人仰重。 處心無黨亦無嗔。 或與水木相會合。 文章卓犖動乾坤。 金星同位好婚姻。 財家財物送來頻。 夜見土星晝見火。 須防病患及尊親。 首尾更來須惡死。 紫氣緇流及道門。 忽有孛星相邂逅。 瘥癆說出病根源。 太陰乃水精。 為人臣之象。 母之所配。 行度有平遲疾。 已具於前。 自婁宿八 度。 至十三度為正廟。 有一家以畢初度至九度為正廟。 自胃宿七度至十三度為次 旺。 躔危心張畢四宿。 為升殿。 巨蟹為本宮。 若夜生人。 值在圓望。 皆為福德。 如會金木水星。 臨於身命二宮。 或為堂祿星。 更在廟旺宮主貴。 如值殘晦。 則減 力。 忌火土羅計同宮。 為蝕神。 日生人為背宿。 夜生人為向明。 太陰乃是水之精。 才出中天萬國明。 初夜一輪光皓潔。 人皆瞻仰快人情。 配母道,身從生。 溫柔豐美好儀形。 水日兩曜相交換。 貴位居宜始見榮。 歲德同宮賢聖善。 外家送物不曾停。 夜火會得延齡。 晝生風癱母須刑。 土星言語多遲吶。 計羅眼目更無晶。 金好色妻必淫。 不賢內正非禮迎。 太乙若逢須庶出。 紫氣阿母會通僧。 木星東方歲星。 君子之象。 行度有晨夕伏退留順遲疾。 自井二十九。 至三十 度為向旺。 自鬼宿初至三度為正旺。 至柳宿三度為次旺。 躔斗角奎井四宿為升殿。 人馬箕宿為樂。 若人身命與七強宮值之。 紫綬金章。 官職高貴。 其性仁慈。 好道 德溫良恭儉。 善解孛羅之難。 能免火土之厄。 縱在閑弱。 宮有吉星。 而無凶與刑 星會。 亦主近貴。 又為人之壽星。 子上不得地。 亦看躔在何宿。 若在虛度。 中壽 人也。 六戊人為囚星。 然其星性本善。 不可便以囚論。 六丙人為祿主星。 木星守命好容貌。 眉目分明世所希。 文學聰明多藝術。 常懷仁義有尊卑。 心少毒。 貌怡怡。 言談有德好珍奇。 少病利官無險難。 壽年長是及期頤。 逢廟樂。 好官資。 紫氣同宮筆吏司。 三合遇之為福厚。 對宮猶是好鎡基。 太陽會合文章貴。 女後同宮貴位推。 夜火會。 主兵機。 更逢土宿主旌旗。 忌星若來須減力。 金同文武佐明時。 惟有水星科甲貴。 性慵太乙懶施為。 尾添惡。 首助威。 孛同何以獨居之。 火星南方。 執行之象。 行度有晨夕伏退留順遲疾。 天蠍卯上為本宮。 自心宿 二度至三度為正廟。 至房宿四度為偏廟。 自斗宿十八度。 至牛宿初度為正旺。 生 時遇之。 主有重權。 躔尾室觜翼四宿為升殿。 白羊戍上奎宿為樂。 若人身命及七 強宮值之。 更遇廟旺。 則為福德。 日生人為忌星。 夜生人為喜曜。 不可執為凶星。 如夜生人。 更廟旺。 或為祿主。 當有聰明特達顯宦。 忌西沒酉宮。 與羅計孛同宮。 主人凶暴夭促。 與木氣同宮則吉。 女人為夫星。 六丙人為囚星。 六甲生人為天祿。 熒惑之星本日余。 須分晝夜別賢愚。 夜生陰位兼逢廟。 面見微黃眉又疏。 有武藝。 會兵書。 言辭快猛氣豪粗。 形神上小下須大。 只好一身系武居。 權握重。 掌兵機。 生來財物又居儲。 惟怕晝生陽宮分。 面生權骨惡肌膚。 眼大性剛多燥暴。 常懷氣概立身軀。 不招祖業資財散。 博弄經紀及宰屠。 逢日月。 事何如。 爹娘早死莫嗟吁。 木來俱備文兼武。 土主英雄亂世徒。 若會金星淫更佚。 招妻產難定嗚呼。 同水孛。 好穿窬。 若逢計宿更遭誅。 天首武臣高貴位。 如臨紫氣號師巫。 土星中央鎮星。 女星之象。 行度有晨夕伏退留順疾遲。 在磨羯為本宮。 自斗 宿十度。 至二十一度為正廟。 躔氐女胃柳四宿為升殿。 寶瓶宮危宿為樂。 天秤宮 亢宿 四度至七度為旺。 生時遇之。 主有重權。 若日生人。 身命二宮值之。 更在 陽宮。 主性厚重。 為賢德君子。 職清品貴。 七宮遇之尤吉。 忌計羅火孛同宮。 夜 生人為忌曜。 庚生人為囚星。 六戊生人為天祿。 鎮宿本生戊己位。 安靜為尊象厚地。 晝生惟愛在陽宮。 相貌之宮主大鼻。 少言語。 多慳細。 硬直心腸有膽氣。 順行度分廟宮中。 土地旌旗必雄貴。 掌握資財有福人。 只怕夜生反為忌。 留與逆。 尤可畏。 刑克陰宮身更瘁。 不招祖業與資財。 四體多災苦憔悴。 居官惡處立其身。 博弄操刀從干利。 夜生人。 與日會。 克了賢尊難躲避。 太陰母位不堅牢。 若在下弦目障翳。 木來必定主文章。 火會遠行千里余。 金若來。 妻早棄。 水星忌與刑同類。 若逢紫氣懶慵人。 孛對雙盲難看視。 首同陰位法場終。 尾會腰駝並背曲。 金星西方。 太白將軍之象。 行度有晨夕伏見。 天秤為本宮。 自亢宿五度。 至 九度正廟。 雙魚宮至宿七度。 至十三度為正旺。 金牛宮胃宿為樂宮。 躔牛鬼亢婁 四宿為升殿。 若人身命二宮值之。 更在廟旺之宮。 主文章秀麗。 聰明特達。 雄武 絕倫。 男則美麗堂堂。 女則輕盈嬌媚。 在七強則福祿稱情。 男子以金星為妻星。 與水木相會。 大主吉慶。 值火土計孛。 則曰並刑。 反主阻滯。 亦怕陷沒惡弱。 在 亥上壽議。 寅上不得地。 六己人為囚星。 六丁人為祿星。 金星潔靜好顏容。 秀目疏眉白又紅。 身短不長聲響亮。 好耽音律習商宮。 多淫慾。 美情悰。 結交朋友久而恭。 不奈是非長憫念。 更於金鐵巧冶工。 臨身自有將軍勢。 照命兵權越是雄。 妻財有。 世財同。 因妻榮達不曾空。 太陽遇貴人提挈。 女主如逢母外通。 水會之星淫更泆。 火逢因色起災凶。 日生木宿為豪貴。 夜鎮令妻貌不中。 天乙貴。 好相逢。 游商出賈走西東。 妻妾愛陪僧與道。 孛來同枕患殘癃。 大首若臨居武位。 尾同至老是鰥翁。 水星北方辰星。 廷尉之象。 雙女為本宮。 自翼宿八度。 至十三度為正廟。 陰 陽宮參角為樂。 躔箕參壁軫四宿為升殿。 若人身命二宮值之。 更在廟旺宮。 主機 謀深遠。 智量廣大。 文章傑出。 其性無定。 遇善則善。 遇惡則惡。 近陽附陽為吉 曜。 近陰附陰為善慶。 與日同宮。 主文章。 會金與木。 多譽美。 大忌火土羅計出 沒。 反成迍蹇。 六壬生人為囚星。 六庚生人為天祿。 辰星快利有文章。 形色清嚴色潤光。 智慧聰明多妙巧。 出群學問不尋常。 情不定。 性溫良。 遇圓則圓方則方。 樂廟若居申巳貴。 他宮筆吏好心腸。 日會父筵多酒食。 相逢二母莫思量。 木月見。 吉仍昌。 李杜文章萬丈長。 晝火若同貧且賤。 刑克尤防上法場。 夜土會。 主癱傷。 金妻受入別人房。 天乙更貪修養術。 彗來盜惡聲揚。 首尾氣豪多勇毅。 天乙紫氣。 續木之餘。 在天無象。 以木德最厚。 立此名以追步。 其餘光用之。 效久不廢。 其行度供伏見遲疾退留。 自奎宿十一度。 至十五度為正廟。 或言觜宿 廟。 又言牛宿廟。 躔室牛為旺。 尾箕為樂。 若人身命宮值之。 更在廟旺無凶照破。 處世富貴。 福壽雙全。 仁慈道德。 好善樂賢。 能解計孛火土之難。 若臨陷沒。 亦 九流僧道。 其星為孤星。 主人心孤身寡。 一生好靜。 為人之壽星。 又為文人解宿。 但守身命。 為人豁達之操。 對照則為福德。 但癸人見之減力。 六辛人為天祿。 紫氣眾星中最善。 形相分明人仰羨。 心懷仁義性溫柔。 作事與人為方便。 無妒毒。 多謹願。 少病利官長壽算。 好耽僧道直身孤。 舉措始為慵更懶。 太陽近貴作閑人。 月會母親先化幻。 夜火同時醫與巫。 土木更來尤懶慢。 金同妻妾是娼妮。 水會智能稱俊彥。 彗星分得賊人財。 天首僧尼訟爭戰。 天尾星同有機變。 太乙月孛。 乃水之餘。 在天無象。 古人以水星在天。 其行最疾。 為福為禍最 多。 立此名以推步。 其餘光用之有驗。 久而不度。 其行度無伏見犀疾。 自井宿十 九 度。 至二十一度為廟躔。 柳宿初度至六度。 為偏廟。 虛危參為樂躔。 胃為旺。 若人身命值之。 更在廟旺宮。 皆為祿主。 果斷雄武。 亦大貴人。 喜行陰宮。 夜生 忌於他星同。 只宜獨行。 為災為福力大。 如遇火土羅計同宮。 變福為禍。 君子遇 之。 時有不仁。 女人見之。 淫蕩無禁。 在疾厄宮。 主隱癖之疾。 六丁人為囚星。 六乙人為天祿。 彗星威烈形似黑。 眉目精神光灼爍。 神威鎮猛少言詞。 膽氣鏕雄心性惡。 能運謀。 多禮樂。 最有心機難測度。 財多聚散一身孤。 父母家財多索寞。 金牛巨蟹及雙魚。 寶瓶宮中好安著。 堂堂容貌有威權。 富貴崢嶸人驚愕。 日月會。 事安著。 父母凶狂先蓋廓。 木來必定助威權。 金會貪淫妻受謔。 男為巫術女為尼。 水到穿窬入樓閣。 土火亂世號英雄。 紫氣更能修合葯。 天首會。 好劫掠。 天尾法場世拋卻。 天首羅喉。 續火之餘。 乃歷家之交初。 故曰羅喉。 對照則曰計都。 交初交終。 乃日交會之次。 交深則有蝕。 古人以日月交融。 國家見之。 尚有禍福。 凡人命限 見之。 豈無休咎。 在天無象。 其行度無伏順留逆。 羅喉陽曜利於晝。 在午宮。 星 宿三度至五度為正廟。 箕宿為樂。 在雙女陰陽宮為正廟。 軫宿十二度至十五度為 正旺。 昂心二宿亦為次旺。 若人身命二宮值之。 更在廟旺之宮。 可為雄銳貴品之 格。 主人特達慷慨。 性不受觸。 若陷沒與火土孛同宮。 多主為刑暴屠沽之流。 貴 命見之。 則有武斷之威。 小大不宜見之。 六乙人為囚星。 六癸人為天祿。 羅喉性格最為高。 形相猙獰膽氣豪。 不奈是非無妒毒。 日生陽位始堅牢。 逢廟地。 有操持。 榮加旌節有旗旄。 富貴只宜陽位立。 陰宮私合苦煎熬。 日月會時人見蝕。 須憂父母死難逃。 金會助權好兵武。 更防因色病成癆。 水到財多逢賊盜。 水來才調好風騷。 土逆四支不是足。 火持好殺弄槍刀。 天尾計都。 續土之餘。 乃歷家之交終。 故計都對時則羅喉。 交初交終。 計都 陰曜。 利於夜。 在雙女宮。 軫宿十三度。 至十六度為正廟。 雙魚宮壁宿四度。 至 十度亦為廟。 昂心二宿為樂。 尾婁二宿為旺。 六甲人為囚星。 六壬人為天祿。 計都本名兇惡曜。 雙女白羊為好廟。 面顏似火膽如神。 骨相堂堂粗勇貌。 有心機。 多巧妙。 夜同陰宮宜守照。 聲名顯赫有威風。 掌握兵符權最要。 在他宮。 力半效。 聚散資財立身鬧。 經求博算及屠沽。 心膽情懷多執拗。 見日月。 真好笑。 父母無終深可吊。 金來妻妾被人傷。 土火徒流遂堪料。 水來盜賊不良人。 木氣宮中為吉兆。 孛同斬首最為凶。 入垣、升殿、廟旺、喜樂、貴賤 星辰入垣: 太陽在午宮、太陰在未宮、水星在巳申宮、金星在辰酉宮、火星在卯戌宮、 土星在子丑宮,以上為星辰入垣。 星辰升殿: 日躔:星、房、虛、昂四日宿。 月躔:心、危、畢、張四月宿。 水躔:箕、壁、參、軫四水宿。 金躔:亢、牛、婁、鬼四金宿。 火躔:尾、室、翼、觜四火宿。 木躔:角、斗、奎、井四木宿。 土躔:氐、女、胃、柳四土宿。 以上為星辰升殿。 星辰廟旺圖(略) 星辰喜樂圖(略) 星辰貴格圖(略) 凡入垣星辰、升殿星辰、廟旺星辰、喜樂星辰、貴格星辰,掌身命官福田 財妻嗣等主者為合格。 吉 星辰賤格圖 凡賤格星辰,掌身命官福田財妻嗣等主者為忌格。 凶 七政恩用仇難及躔次得失: 水星喜金,金星喜土,土星喜火,火星喜木,木星喜水。 日喜金水輔從,月 喜火羅侍衛,以所喜者為恩。 金星怕火,火星怕水,水星怕土,土星怕木,木星怕 金,日怕木,月怕土 計,以所怕者為難。 又諸星躔恩度入喜宮為得次 吉 ,躔難度入怕宮為失次 凶。 眉批:凡相生要得其時,不宜太過,不宜不及。 太過則浮,不及則沉,要得勻均 為福。 羅乃火之餘,又來生土,猶人之有嫡母庶母,本有相妒而無情。 金不宜為飛廉陽刃,羅 火不宜為天雄地雌。 十一曜定格: 【日月合格】 日居日位:日居午位,太陽居垣。 月入月垣:月居未宮,太陰居垣。 日到日躔:日躔星虛房昴,又曰太陽升殿。 月升月殿:月躔張危畢心,又曰太陰升殿。 日東月西:寅卯辰謂東方,申酉戌名西地。 日南月北:巳午未謂南域,亥子醜名北闕。 日月居垣:日居午,月居未。 日月升殿:日躔日度,月躔月度。 日月並明:月本無光,借日為明,晝生合格。 陰陽得地:日居東南,月在西北,故曰得地。 日月包五星:五星居中,日月前後包裹。 日月包四餘:四餘在內,日月左右包裹。 日月夾拱祿馬:祿勳驛馬,宜日月拱夾。 日月拱夾殿駕:歲駕歲殿,喜日月拱夾。 日月拱夾斗貴:斗杓貴人,宜日月拱夾。 日月拱夾符印:唐符國印,喜日月拱夾。 日月拱命:日月拱命宮,日月拱命主。 日月夾命:日月夾命宮,日月夾命主。 日月拱財:日月拱財宮,日月拱財星。 日月夾財:日月夾財宮,日月夾財星。 日月拱田:日月拱田宮,日月拱田主。 日月夾田:日月夾田宮,日月夾田主。 日月拱官:日月拱官宮,日月拱官星。 日月夾官:日月夾官宮,日月夾官星。 日月拱福:日月拱福宮,日月拱福星。 日月夾福:日月夾福宮,日月夾福星。 日月拱妻:日月拱妻宮,日月拱妻主。 日月夾妻:日月夾妻宮,日月夾妻主。 日月拱嗣:日月拱男女,日月拱嗣星。 日月夾嗣:日月夾男女,日月夾嗣星。 【日月忌格、日月專取拱夾拱夾吉則吉拱夾凶則凶】 日居月位:日在未宮是也。 月到日宮:月在午宮是也。 日躔月度:日居心張危畢度。 月躔日宿:月居星虛房昴度。 日西月東:謂之陰陽背行。 日北月南:謂之日月相反。 日月失垣:名曰陰陽失位。 日月失殿:名曰陰陽失躔。 陰陽俱晦:晦朔夜生,日既無光,月光安在。 日月失所:日居西北,月在東南,故云失所。 孤陽無輔:無分晝夜,謂之孤君獨立。 寒月單行:冬月寒凝,謂之獨陰晝生者吉。 日月拱夾刃雄:陽刃天雄,怕日月拱夾。 日月拱夾的劫:的殺劫殺,忌日日拱夾。 日月拱夾廉鋒:飛廉劍鋒,怕日月拱夾。 日月拱夾耗符:四耗四符,忌日月拱夾。 天耗地耗大耗小耗、年符月符病符死符 日月拱夾孤寡:孤辰寡宿,怕日月拱夾。 日月拱夾刑害:三刑六害,忌日月拱夾。 日月拱奴僕:日月拱奴宮,日月拱奴星。 日月夾奴僕:日月夾奴宮,日月夾奴星。 日月拱疾厄:日月拱疾宮,日月拱疾主。 日月夾疾厄:日月夾疾宮,日月夾疾主。 日月拱遷移:日月拱遷移宮,日月拱遷移主。 日月夾遷移:日月夾遷移宮,日月夾遷移主。 日月拱兄弟:日月拱兄弟宮,日月拱兄弟主。 日月夾兄弟:日月夾兄弟宮,日月夾兄弟主。 日月拱相貌:日月拱相貌宮,日月拱相貌主。 日月夾相貌:日月夾相貌宮,日月夾相貌主。 【五星合格、五星者即木火土金水也】 歲星居垣:木在寅亥二宮。 熒惑居垣:火在卯戌二宮。 鎮星居垣:土在子丑二宮。 太白居垣:金在辰酉二宮。 辰星居垣:水在巳申二宮。 木星升殿:木躔角斗奎井四宿。 火星升殿:火躔尾室觜翼四宿。 土星升殿:土躔女胃柳氏四宿。 金星升殿:金躔亢牛婁鬼四宿。 水星升殿:水躔箕壁參軫四宿。 木月清貴:弦望夜生合格,月晦寒天不取。 火月同宵:晦朔夜生為妙,月明晝誕次之。

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天星術 朝日

入門基礎 天干與陰陽 甲:陽、乙:陰、丙:陽、丁:陰、戊:陽、己:陰、庚:陽、辛:陰、 壬:陽、癸:陰。 地支 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 方位 東方;甲乙寅卯木旺於春。 南方;丙丁巳午火旺於夏。 中央;戊己辰戌丑 未土旺於四季。 西方;庚辛申酉金旺於秋。 北方;壬癸亥子水旺於冬。 卦宮 乾居戌亥,坎子宮,艮立丑寅,震卯中,巽在辰巳,離午位,坤占未申, 兌酉同。 五行相生:金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。 五行相剋:金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。 六十甲子納音 甲子、乙丑金,丙寅、丁卯火,戊辰、己巳木,庚午、辛未土,壬申、癸酉金, 甲戌、乙亥火,丙子、丁丑水,戊寅、己卯土,庚辰、辛巳金,壬午、癸未木, 甲申、乙酉水,丙戌、丁亥土,戊子、己丑火,庚寅、辛卯木,壬辰、癸巳水, 甲午、乙未金,丙申、丁酉火,戊戌、己亥木,庚子、辛丑土,壬寅、癸卯金, 甲辰、乙巳火,丙午、丁未水,戊申、己酉土,庚戌、辛亥金,壬子、癸丑木, 甲寅、乙卯水,丙辰、丁巳土,戊午、己未火,庚申、辛酉木,壬戌、癸亥水。 干支紀年:如今年丙戌,明年丁亥,後年戊子... 依照六十甲子順序輪替。 起八字 年上起月 五虎遁月。 甲己起丙寅,乙庚起戊寅,丙辛起庚寅,丁壬起壬寅,戊癸起甲寅。 如甲年五月生,即正月起丙寅、順數五月庚午是也,余仿此例。 日上起時 五鼠遁時。 甲己起甲子,乙庚起丙子,丙辛起戊子,丁壬起庚子,戊癸起壬子。 如己日卯時生,即子時起甲子、順輪卯時是丁卯也,余仿此推。 二十四節氣簡介 二十四節氣是以太陽曆為基礎,根據視太陽在黃道上的位置,從黃經0 度起,每15 度為一節,每月一個"中氣"和一個"節氣",全年分十二 個"中氣"和十二個"節氣",以後合稱為節氣。 二十四節氣按天文、氣 候和農業生產的季節性賦予有特徵意義的名稱。 即立春、雨水、驚蟄、春 分、清明、穀雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、 白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。 其中 反映四季更替的有二分、二至和四立;直接或間接反映溫度變化的有小 暑、大暑、小寒、大寒、白露、寒露、和霜降;反映降水的有雨水、穀雨、 小雪、大雪。 驚蟄、清明、小滿、芒種、處暑則是反映物候的節氣。 二十 四節氣以自然季節現象和農業活動相結合為內容。 春分、秋分表示晝夜平 分,氣候適中;夏至、冬至表示暑夏寒冬的到來;立春、立夏、立秋、立 冬表示春夏秋冬四季的開始;雨水表示降雨季節的開始;驚蟄是冬眠蟄蟲 開始復甦,出土活動;清明表示天氣開始 轉暖草木新綠,景象清新;谷 雨是降雨開始增多,有利於穀物的生長;小滿表示草木開始繁茂,夏熟谷 物子粒開始飽滿;芒種是一年中農事繁忙的時節,需要及時進行夏收、夏 管、夏種;小暑、大暑是一年中最炎熱的季節;處暑表示炎熱季節的結束; 白露表示氣溫下降快,濕度尚大,多露水;寒露表示地面輻射冷卻快,凝 結的 露水溫度低;霜降表示進入降水季節;小寒、大寒是一年中最寒冷 的時節。 二十四節氣反映了中國黃河流域的氣候特點,表示溫度的節氣有 小暑、大暑、處暑、小寒、大寒五個 節氣。 表示降水的節氣有雨水、谷 雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪七個節氣,大部分在春播和秋播季節, 強調水分對農業的重要作用。 雨水節氣表示降雨開始和 雨量開始增多兩 個含義,在這些節氣中白露、寒露和霜降雖是降水現象,但溫度的意義更 重要,也可以作為溫度表示降溫程度的節氣,表示日照長短的有二分、二 至,反映了日照時數的季節變化。 二十四節氣中的這些節氣明顯地表示氣 候的季節變化和轉折。 其他節氣中,驚蟄間接表示地溫的升高,清明、小 滿通過物象表示氣溫的升高,芒種以農事活動表示盛夏到來。 節氣都表示 氣候特徵。 據記載,西元前二世紀中國漢朝採用農事二十四節氣. 七政四餘星曜 七政:日、月、水、金、火、木、土。 太陽、太陰、辰星、太白、熒惑、 歲星、鎮星 ,七政是真實存在於宇宙的星體。 四餘:紫氣、月孛、羅喉、計都。 余稱為余奴,是五星之餘氣。 氣為木余、 孛為水余、羅為火余、計為土余、金無餘氣。 四餘並非真實的星體,而是 天文上的某些特殊位置點,為虛星。 五星:水、金、火、木、土。 六曜:日、月、氣、孛、羅、計。 紫氣來源為謎;月孛為月亮繞地軌道之遠地點 或稱繞地球之橢圓軌道之 另一個焦點 ,西方稱為Lilith 是中東閃族人的神話崇拜。 羅喉為月亮繞地 之軌道 稱為白道 之降交點,西方稱為月亮之南交點Moon"s South Node; 計都為月亮繞地之軌道之升交點,西方稱為月亮之北交點Moon"s North Node。 羅計永遠是相對一百八十度的。 羅計逢朔望則蝕。 我國古時稱北交點為計都、南交點為羅喉。 但清初西洋傳教士改稱北交為 羅喉,南交為計都,我們沿用古稱謂。 清初西洋傳教士認為中國人翻譯梵 文羅計顛倒,故將之改正,然而改正之後,卻與古論餘氣不合!故仍應以 古論北交計都為土余、南交羅喉為火余為準的。 印度稱北交為Rahu、南 交為Ketu,並且印度占星認為Rahu 為土星之特質,Ketu 為火星之特質, 故可知,印度之Rahu 即中國古稱之計都,是土星特質,印度之Ketu 即中 國古稱之羅喉,是火星特質。 由羅計之餘氣性質與譯名來看,應是從印度 傳進中國的。 先天十二宮:別名、西名、宮主 宮分所屬 子土寶瓶齊青位, 齊 玄枵 丑土磨羯越揚州, 吳 星紀 寅木人馬燕幽地, 燕 析木 卯火天蠍宋豫求, 宋 大火 辰金天秤鄭兗分, 鄭 壽星 巳水雙女楚荊丘, 楚 鶉尾 午日三河周獅子, 周 鶉火 未月巨蟹秦雍留, 秦 鶉首 申水益魏陰陽位, 晉 實沉 酉金趙冀是金牛, 趙 大梁 戌火白羊魯徐郡, 魯 降婁 亥木雙魚衛豳收。 衛 諏訾 資治通監:「黃帝推分星次以定律度,天有十二次,日月之所躔也;地有十二 分,王侯之所國也。 」 子丑土星、寅亥木星、卯戌火星、辰酉金星、巳申水星、午未太陽太陰,傳統 算命術四柱八字地支之六合,實為天星宮主之關係,以日月為尊在上,水金火 木土,依序而下,體現宇宙星體之順序。 西洋星座之守護星與躍升主星 廿八宿 古人將天上的恆星區分成三垣廿八宿,廿八宿是靠近赤道之星象。 三垣: 紫微垣、太微垣、天市垣。 東方七宿 角亢氐房心尾箕、以應青龍之象。 北方七宿 鬥牛女虛危室壁、以應玄武之象。 西方七宿 奎婁胃昴畢觜參、以應白虎之象。 南方七宿 井鬼柳星張翼軫、以應朱雀之象。 廿八宿星圖 略 廿八宿 度數所屬 角木蛟十二,亢金龍九度,氐土貉十六,房日兔五屬六宿、心月狐十八, 尾火虎、箕水豹九兮廿四,斗木獬、牛金牛亦六十數,女土蝠九度,虛日 鼠、危月燕十五,室火豬十七,壁水俞九兮十八,奎木狼、婁金狗十二, 胃土雉十五,昴日雞十止十六,畢月烏、觜火猴借半,參水猿數十,井木 犴卅一二度,鬼金羊十二,柳土獐、星日馬六度,張月鹿十六,翼火蛇十 九,軫水蚓十七。 此為果老星宗所載度數寬狹,各朝代有校正,有些微 出入 度數所在 角、亢、氐初總在辰,氐一、房、心、尾卯存,尾三、箕、斗在寅位。 斗 四、牛、女丑宮真。 女二、虛、危同在子。 危十二度亥宮行,室、壁奎兮 都在亥,奎一、婁、胃戌宮親。 胃三、昴、畢同躔酉。 畢六、觜、參、井 在申。 井八、鬼、柳俱在未。 柳三、星、張午位迎。 張十五兮、翼、軫巳, 軫十還歸在於辰。 此為古宿度入宮,因歲差之緣故已經不適用了,另一 派則仍採用之,即赤道恆星制 四日宿:星、房、虛、昂。 四月宿:心、危、畢、張。 四水宿:箕、壁、參、軫。 四金宿:亢、牛、婁、鬼。 四火宿:尾、室、翼、觜。 四木宿:角、斗、奎、井。 四土宿:氐、女、胃、柳。 廿八宿之距星、度數、宮度表 古人在廿八宿各宿中選出一個恆星作為測量的標準,此星稱為該宿的距 星,各宿距星決定後,只要觀測相鄰距星之赤經差,即可知各宿之赤道距 度 也就是各宿在赤道的寬度 ,以此距度投影至黃道則得黃道距度 即各 宿在黃道的寬度。 各宿之寬度:角11. 0、亢10. 5833、氐17. 85、房4. 85、心8. 25、尾15. 2、 箕8. 95、斗23. 9、牛7. 65、女11. 6667、虛9. 9667、危20. 0667、室16. 75、 壁12. 2167、奎11. 5167、婁12. 9667、胃12. 4833、昴9. 0667、畢15. 2、觜 1. 0、參10. 6167、井30. 45、鬼4. 9833、柳16. 0、星7. 9833、張19. 0667、 翼16. 95、軫12. PrimaryStar 軟體所採用的各宿度寬 吳師青 2000 年 1980 年 1960 年 1940 年 廿八宿 度-分-秒 宮 度-分-秒 宮 度-分-秒 宮 度-分-秒 宮 廿八宿 角 23-34-27 辰 23-17-41 辰 23-00-56 辰 22-44-10 辰 角 亢 04-34-27 卯 04-17-41 卯 04-00-56 卯 03-44-10 卯 亢 氐 15-09-27 卯 14-52-41 卯 14-35-56 卯 14-19-10 卯 氐 房 03-00-27 寅 02-43-41 寅 02-26-56 寅 02-10-10 寅 房 心 07-51-27 寅 07-34-41 寅 07-17-56 寅 07-01-10 寅 心 尾 16-06-27 寅 15-49-41 寅 15-32-56 寅 15-16-10 寅 尾 箕 01-18-27 丑 01-01-41 丑 00-44-56 丑 00-28-10 丑 箕 斗 10-15-27 丑 09-58-41 丑 09-41-56 丑 09-25-10 丑 斗 牛 04-09-27 子 03-52-41 子 03-35-56 子 03-19-10 子 牛 女 11-49-27 子 11-32-41 子 11-15-56 子 10-59-10 子 女 虛 23-29-27 子 23-12-41 子 22-55-56 子 22-39-10 子 虛 危 03-27-27 亥 03-10-41 亥 02-53-56 亥 02-37-10 亥 危 室 23-31-27 亥 23-14-41 亥 22-57-56 亥 22-41-10 亥 室 壁 10-16-27 戌 09-59-41 戌 09-42-56 戌 09-26-10 戌 壁 奎 22-29-27 戌 22-12-41 戌 21-55-56 戌 21-39-10 戌 奎 婁 04-00-27 酉 03-43-41 酉 03-26-56 酉 03-10-10 酉 婁 胃 16-58-27 酉 16-41-41 酉 16-24-56 酉 16-08-10 酉 胃 昴 29-27-27 酉 29-10-41 酉 28-53-56 酉 28-37-10 酉 昴 畢 08-31-27 申 08-14-41 申 07-57-56 申 07-41-10 申 畢 觜 23-43-27 申 23-26-41 申 23-09-56 申 22-53-10 申 觜 參 24-43-27 申 24-26-41 申 24-09-56 申 23-53-10 申 參 井 05-20-27 未 05-03-41 未 04-46-56 未 04-30-10 未 井 鬼 05-47-27 午 05-30-41 午 05-13-56 午 04-57-10 午 鬼 柳 10-46-27 午 10-29-41 午 10-12-56 午 09-56-10 午 柳 星 26-46-27 午 26-29-41 午 26-12-56 午 25-56-10 午 星 張 04-45-27 巳 04-28-41 巳 04-11-56 巳 03-55-10 巳 張 翼 23-49-27 巳 23-32-41 巳 23-15-56 巳 22-59-10 巳 翼 軫 10-46-27 辰 10-29-41 辰 10-12-56 辰 09-56-10 辰 軫 七政四餘行度 星曜行度 太陽一日行一度,一月行一宮,一年行一周天。 太陰一日行十三度,兩日半行一宮,一月行一周天。 歲星順或五日行一度,大約一年一宮,十二年一周天。 熒惑順或日半行一度,大約兩月一宮,二年行一周天。 鎮星順或十日行一度,大約二十八月一宮,二十八年一周天。 太白順或一日行一度,大約一月一宮,一年一周天。 辰星順或一日行一度,大約一月一宮,一年一周天。 紫氣二十九日行一度,大約二十九月一宮,二十九年一周天。 月孛九日行一度,九個月一宮,九年一周天。 羅喉十八日行一度,十八月一宮,十八年一周天。 計都十八日行一度,十八月一宮,十八年一周天。 已上日、月、木、火、土、金、水、氣、孛九星,順行度逆行宮也。 惟羅 計二星順行宮、逆行度也。 凡木、火、土、金、水才有遲留、伏逆,晨夕, 次見之論於中。 太陰躔度,有朔後行昏度,望後行晨度,宜仔細推詳。 後天十二宮、身宮 命宮 財帛 兄弟 田宅 男女 奴僕 妻妾 疾厄 遷移 官祿 福德 相貌 後天十二宮的順序與西方希臘時期占星的宮位順序及意義大同小異,未知 是否相關。 定出命宮後,以逆時鐘依序排列十二宮於十二地支宮上。 疾厄又稱八殺、兄弟又為閑宮。 身宮即太陰所在宮位。 另有一說,以太陰宮逢酉安命,本課程不取。 七政四餘採用整個地支宮位制。 定命宮、命度、身度 以生時加太陽宮,順數遇卯,即是命宮也。 如:太陽在申宮,辰時生人,則以太陽宮申為 辰 ,順數,酉 巳 、戌 午 、 亥 未 、子 未 、丑 酉 、寅 戌 、卯 亥 、辰 子 、巳 丑 、午 寅 、未 卯。 故知,未宮即是命宮所在。 果老星宗 眉批 :「安命者,又有冬夏二至之辨。... 自冬至日起到小寒日 止,以辰安命,蓋日出辰故也。 又夏至日起到小暑日止,以寅安命,蓋日 出寅故耳。 」 以太陽之度,對著命宮之度,即是命度也。 太陽與命宮同絡之度 月為身星,月躔某宿度,即身之度主也。 果老定命宮之探討: 果老的命度觀念在於觀測太陽的位置,這是天盤的觀念,然後由天測地,當 太陽升起於東方時,該黃道宮就是命宮 嚴格說來,果老的命度並非如此 ,當太 陽到中天子午線上時 為午時 ,取在東方正交九十度的位置為命宮,所以只要測 知天上的太陽,就知道命宮,只要測知太陽的躔度,就知道命度,相當簡潔的觀 念。 果老的觀念在於確定子午時,日中則晷,即可訂出中天宮,然後採用一時 辰移一宮的觀念,故將日出定於卯、日落訂於酉。 缺點是採用人為時間,而非天 文的自然時間。 我們比較一下十六~十七世紀西方法國占星家J-B Morin 的分宮制 見下圖 右方。 Morin 的觀念是從地平東方點 East Point 沿赤道等分十二宮,然後以黃極 作為投射極,將天球分成十二等分,這十二等分交接黃道的地方就是各宮宮頭。 果老的方式,則稍微不同於Morin,而是從東方點沿黃道等分十二宮,就是 各宮了。 且也不強調與觀測者的地平交感,因為只要跟觀測者地平交感就要考量 緯度因素區分真命度了。 不強調與地平交感時,只要取東方的黃道星座就是命 宮。 所謂東方只要定義出子午線然後正交九十度就是東西方了。 由於直接以星座 為宮,所以投射極點就是黃道南北極。 另外還有個Meridan House 分宮 David Cope 在二十世紀初提出的 ,也就是 以地平正東正西點為命度降度,從子午線起將赤道等分十二成各宮。 此分宮法在 高緯度地區仍可適用,一般多為漢堡學派 Uranus School 的占星家所採用。 其浮 沈點就是東方點或稱為赤道命度 equatorial ascendant ,在國內,王中和先生有采 用。 Meridian 分宮制找到赤道命度,然後改用整個星座宮位制,得到的就是果老 的十二宮! 果老的「命宮」設計,其實就是在赤道東方的星座,此不正合乎中國重視赤 道座標的習慣!西方人提出「赤道命度」就是「果老命度準確化的位置」,果老 命度取太陽同絡並不確實,如要確實則要仿照西方,確實計算出生之時刻下剛好 在赤道東方升起的黃道度數為何。 也就是赤道命度,如此則是果老的真命度。 透過前述提出的果老真命度 也就是西方所稱的赤道命度 ,可以對果老一時辰一 命的缺失加以細緻化,也就是參考果老真命度所落在的宿度,加以區分一時辰內 的差異。 例如:若某人午時生,安命在未宮,以果老假命度所得命度在井宿23 度, 則此午時全都是同一樣一命,但如果我們有此人確實生時,即便安命在未宮,也 可能有真命度在井宿或參宿之區別。 如是安命在申,也可能有真命度在昂、畢、 觜、參之區別。 或許這能提供果老研究者一個新的想法。 星盤介紹 入門看法 星:星者,謂日、月、木、火、土、金、水、氣、孛、羅、計,兼文魁、 名甲、官印、經緯、驛馬、三元、四元、催官、祿神、喜神、爵星、十干 化曜等星。 此即天星也又名星辰。 煞:煞者,謂祿勳、歲駕、天乙、玉堂、斗杓、卦氣、唐符、國印,並陽 刃、劍鋒、天雄、地雌、飛廉、的殺、劫殺、亡神、四耗、四符等煞。 此 即地煞也亦名地曜。 宮:宮主者,謂子丑宮土、寅亥宮木、卯戌宮火、辰酉宮金、巳申宮水、 午宮日、未宮月。 此為宮分相合以布七曜。 度:度主者,謂:角、斗、奎、井度木,亢、牛、婁、鬼度金,氐、女、 胃、柳度土,房、虛、昂、星度日,心、危、畢、張度月,尾、室、觜、 翼度火,箕、壁、參、軫度水。 此為度宿所屬以布七政。 強:強宮者,謂命宮、官祿、田宅、妻妾、男女、福德、財帛,又云:財 帛次弱,與其命宮相違故耳。 居強宮者旺。 弱:弱宮者,謂兄弟、奴僕、疾厄、相貌、遷移,又云:遷移近強,與其 命宮相向故也。 臨弱宮者衰。 體:體者,靜也,又曰原守星盤,排下七政四餘原,掌身命、官福、田財、 妻嗣及文魁、經緯、三元、四元等星。 用:用者,動也,又曰流行周天行度,主大小二限,主流年十一曜,太歲 輪宮煞。 流行者流動星辰限度也。 生:生者相生也,謂木生火、火生土、土生金、金生水、水生木,如身命, 官福、田財、妻嗣、等星,須是他來生我者吉。 謂他生我之星即父母之類。 克:克者相剋也,謂木克土、土克水、水克火、火克金、金克木,如身命, 田財、妻嗣、官福等,主切忌他來克我者也。 克者他克我也,如官鬼之例。 制:制者乃相剋也,謂金克木得火制,火克金得水制,水克火得土製,土 克水得木製,木克土得金制云云。 謂制伏其傷我之人。 化:化者乃相生也,謂金克木得水化,水克火得木化,木克土得火化,火 克金得土化,土克水得金化之類。 謂化惡歸善於我也。 對:對者對照也,如子午對照,丑未對照,寅申對照,卯酉對照,辰戌對 照,巳亥對照,對照吉則吉,對照凶則凶。 此謂相衝之類。 合:合者合拱也,申、子、辰合拱,寅、午、戌合拱,巳、酉、丑合拱, 亥、卯、未合拱,合拱吉則吉,合拱凶則凶。 此謂拱合之類。 向:向者諸星向朝也,如日月向朝,如官福向朝,如田財向朝,如文魁向 朝,如經緯向朝,如三元滿用向朝,如一主專權向朝。 向者有情凶星又怕 向。 背:背者眾曜背躔也,如計羅截諸星於東南,而命限歷於西北,如羅計截 眾曜於西北,而命限在於東南,又日月背躔諸星,沈淪是也。 背者無益凶 星又宜背。 前:前後者,有二論,如子宮為中,以丑宮為前,以亥宮為後,乃宮之前 後也;如角度為中,以亢度為前,軫度為後,乃度之前後也。 論行限者, 以宮之前後決吉凶;談星格者,以度之前後定禍福。 又有同宮前後之分, 又有同度前後之論。 克我之星宜其前行。 後:經雲日月同宮,月要佔於日前,如月躔井,日躔畢是也;又曰金水會 垣,水忌退於金後,如水躔井,金躔畢是也;又有相剋前後之分,如土在 井,水在畢,為禍輕;如土在畢,水在井,則禍重。 大抵生我之星宜在後, 克我之星宜在前,余仿此推。 生我之星宜其後至。 迎:迎者,星在前也,且如命限在寅,而卯上有星,謂之隔宮。 迎如命限 在箕,而尾度上有星,謂之隔度。 迎隔宮者輕,隔度者重。 迎吉則吉迎凶 則凶。 送:送者,星在後也。 如命限在寅,丑上有星,謂曰隔宮。 送如命限在箕, 而斗度上有星,謂之隔度。 送隔宮者遠,隔度者近。 送吉則吉送凶則凶。 明:明者,晝生日、木、土、水、氣、討、孛,夜生月、火、金、羅謂之 向明。 為身命、田、財、官、福、經緯、驛馬、三元、祿等星為奇。 明者 光明之謂也。 晦:晦者,夜生日、木、土、水、氣、計、孛,晝生月、火、金、羅謂之 背曜,或掌身命田財、官福、有文魁、名甲星等俱失次也。 晦者暗眛之謂 也。 升:升者日在東方,宜寅、卯、辰、巳、午、未時生人;月在西方,喜申、 酉、戌、亥、子、丑時生人。 升者得其體也。 沈:沈者,日在西方,而夜生,月在東方,而晝生,兼為官福、身命、田 財、妻嗣等用者謂曰失格。 沈者失其用也。 順:順者,五星自北而西,自南而東順度相生,而無諸星駁雜為美,如木、 火、土、金、水,次第相生則吉。 逆:逆者,五星自北而東,自南而西,逆度相剋,又有眾曜混雜為忌,如 水、火、金、木、土相逢克戰則凶。 衰:衰者春土、夏金、秋木、冬火四季水,又衰、病、死、絕、胎養宮為 衰,已上等星宮位忌掌用神,坐衰地尤甚。 旺:旺者,春木、夏火、秋金、冬水、四季土,又長生、冠帶、帝旺為旺, 已上等星宮位宜掌用神,臨旺地尢切。 掩:掩者,羅計掩蔽也,或晝掩諸星於西北,或夜蔽眾曜於東南也。 羅計 截諸星謂之掩。 蝕:蝕者,日月同羅計也,以朔日晝生望月,夜誕遇羅計則蝕,忌坐命, 安身於日月度也。 日月遇羅計謂之蝕。 沖:沖者,對宮衝剋也,如火在子,水在午,又如木在丑,金在未,對照 衝剋乃為不吉,余可類推也。 制:制者,用星受制也,如木為用星被金所制,又土為用神被木所制,用 星者,即身命、官福、田財、妻嗣等,主是也受他星克制不吉。 吉神制則 凶、凶神制則吉。 朝:朝者,相向也,如眾曜拱南,南方坐命;如群星朝北,北方坐命;又 如計羅截諸星於東,命坐於東;截諸星於西,命坐於西,皆謂之朝也。 吉 星朝向者吉、凶星朝向者凶。 拱:拱者,三合也,如日月拱身命、拱官福、拱田財、拱妻子,又如福祿 拱身命、拱官福、拱田財、拱妻子,又如田財拱身命、拱官福、拱妻子。 拱吉則吉、拱凶則凶。 夾:夾者,兩傍也,如:日月夾身命、夾官福、夾田財、夾妻子,又如: 福祿夾身命、夾官福、夾田財、夾妻子,又如:田財夾身命、夾官福、夾 妻子。 有情夾者吉、無情夾者凶。 輔:輔者輔弼也,如身命主輔弼日月之前後,又官福星輔弼日月之左右, 又田財、妻嗣等主得日月挈提者,皆為合格。 吉神輔弼者吉、凶星輔佐者 凶。 分:分者,羅計截諸星兩路也,或分截文武兩班,或分截文東武西,或分 出日月並明,或分出官福清健。 會:會者,諸星聚一宮一度也,如十一曜會聚身命,如十一曜會聚官福, 或會聚田財,且諸星順度相生,無克戰為妙。 會成貴格者貴、會成賤格者 賤。 引:引者,在前也,引宜度遠,如日月引從官福,引從田財,引從妻嗣, 引從或文魁,引從名甲,引從官印,引從得地者佳。 吉星引從者吉、凶星 引從者凶。 從:從者,在後也,從宜度近,如金水引從宜水前金後,木火引從要火前 木後,土金引從宜金前土後,蓋後能生前也,前不能生後故耳。 引從相生 者吉、引從相剋者凶。 截:截者,羅計攔截也,或截諸星於東南又晝生,或截眾曜於西北又夜生, 或羅計中分,截出文東武西。 漏:漏者,截出吉星也,或晝生漏出日、木、土、水、氣、計於陽宮陽度, 或夜生漏出月、火、羅、金於陰宮陰度。 守:守者,身命住宮也。 所住之宮與,諸星相會以定貴賤。 守吉星則吉、 守凶星則凶。 岐:岐者,兩岐隔界也,如尾二在卯,尾三過寅,乃隔宮同度岐界也;又 如子上虛九,與危初度,是同宮隔度岐界也。 但凡身命、官福等星,坐度 宜深不宜躔兩岐界之度也。 兩岐隔界者乃交過度也。 基本觀念整理: 1、星有五行,五行有生克制化之理。 2、宮有五行,以其宮主為其五行屬性。 3、度有五行,以其度主為其五行屬性。 4、重視星曜強弱宮的落位關係 可能是承續西方希臘占星之觀念。 5、重視三方對宮 影響了後來的紫微斗數。 6、重視季節的五行生旺與調候。 7、重視夾,兩星可夾一宮、數宮、一星、數星。 8、因宮度劃分而產生岐度的觀念。 部分佔星家採用四 小行星。 漢堡學派另採用八 大虛星及超冥星。 西方現代 宮位制眾多,主要以不等宮的Placidus、Koch 為主。 漢堡學派捨棄宮位制不用。 及配合各種分盤技巧加以細微化。 果老 以五行生剋為吉凶判定的主要依據。 尚有化曜、神煞等應用。 西方古典 以先天吉凶星及行星狀態變化的後天吉凶星、交角為主要判斷依據。 西方現代 以先天吉凶星及交角為主要判斷依據。 果老 著重星盤大象吉凶。 中文資料。 西方古典 行星真實喜忌理論貼切。 方便與現代占星整合。 西方現代 心理描述、星性象徵最為突出,最能與生活化相結合。 理論系統繁雜不易整合,臨盤不易速斷。 西方古典 判斷稍微復 西方現代 吉凶之定論 交角 有瑕疵。 果老 少,曾經幾乎失傳。 近來受李光浦及軟體便捷而逐漸復甦。 西方古典 漸多,早期幾乎失傳,廿世紀後才又興盛。 西方現代 極多,世界各地皆有人習之,堪稱世界上最風行的實祿命術。 卷六 日之為性,寬緩慈心,有大人之氣量,習君子之威儀,出入端莊,言語真實, 肯憐貧念老,撫幼恤孤。 火羅同度,足將進而諮趄,口將言而囁嚅。 木氣同度, 孤克有餘。 水孛同宮,剛柔相濟。 春日遲麗,溫曦可人。 夏日剛烈,刑克六親。 秋日乾曬,方而不圓。 冬日可愛,人皆曝之。 月之為宿,雖性聰敏,終受問於人。 蓋月稟陽精,妻順於夫,性不自專,謀 事多密。 至於孤克之曜也,與土蝕晦,口納言而心算計。 但春月美麗,照耀山林。 夏月可愛,春風和氣。 秋月朗俊,出人頭地。 冬月雖清,嚴凝可畏。 發揮旦旦, 孤潔有餘,自愛自好之性,人所未之知也。 金於五行主義,為性剛直,方多圓少。 帶咸池則淫冶,帶陽刃則剛方。 多義 氣之人,乃終始之士,但骨肉無情,恩中生怨,然可喜者,做事最為肯任勞苦。 木於五行主仁,為性從直,有柔有剛,挽之則前,舍之則往,所謂道合則從, 不合則去,不肯以私滅公,徇情說眾,不失背則負藝,諸般聰明伶俐,是不憚煩, 心懷惻隱。 水於五行主智,為性圓變,喜怒無常,激之則揚,抵之則怒,順之則喜,終 智巧之人,多能之士,人物和氣,骨肉無情,能施恩布惠,能隨波逐流,只是於 事多般,勤始而終怠終,東西無定。 火於五行主禮,為性暴躁,有喜有怒,觸之則氣奪鬥牛,悅之則順如風草, 終是有頭無尾有口無心,但觀其性者,如苛虐之為,然察其由者,實隘狹之故。 若受水之制,溫恭有禮,辭遜謙讓,勇而後悔。 土於五行主信,為性機變,有方有圓,觸之則怒恨於心,悅之則洗無不信。 但心難惻隱,是要密為,雖言語而暗計有餘,縱於是緊而反寬反緩,不寬急之心 性,不忙殺之觸人。 氣乃木余,仁之小者。 所知者百子之書,有能者九流之技。 煩心好靜,事多 能曉。 到妻宮妻主無男,到五宮而多僧道,若居財帛不取無義之財,若入命宮妨 妻害子,實其性之孤高,為南方之強也。 若會計都,巧言花語,又非前論。 孛乃水余,智之小者。 所知者功利之私,所能者眼前之巧,誇多斲靡,衿己 忽人,喜從諛不喜箴規,愛人情不愛清致。 泊陽刃咸池,則賭博為生。 會計都羅 喉,則巧言令色。 與氣同會,反為柔弱之人,只是內藏奸計。 到天門乃著朱衣之 所,外貌有餘,愛聲名,喜功利。 到獅子則狠而無禮,饕而有餘。 到摩羯則暗計 難量,外假尊重,內實嬌淫。 為妨夫克子之星,為鼓盆絕弦之曜。 羅乃火余,禮之小者。 性至於燥,燥必厭煩,煩必怒生,生成勇敢。 蓋火余 而易滅,一怒而易消,事曾為而後悔,心剛勁而膽寒。 居十二宮,則面班有麻。 到八殺宮則為酒痣氣疾,或主損目,女常血撓。 如居官祿,惹是招非。 若在七宮, 妻多反目。 計乃土余,信之小者。 機巧有餘,能言之士,內外異態,二三其心。 所作匪 常,所謀不一,到中年方保可安,安之則刑六親,孝服常見。 第二部分 卷七 金潔體而立性多剛,水鼠眸而為人不一。 木須清秀,體長而好學文章。 氣必寬慈,經史而博覽廣識。 孛星身瘦小,而人前好說家風。 羅計粗雄而膽大,性多鄙吝。 火星赤黑,煩燥暴以難瞞,土星肥矮,最寡言而多慮。 卷四 、 仁慈聰俊,木正東方。 性敏巧明,火行南律。 羅首猛烈,計尾陰柔。 太陽為性威嚴,月孛厥心淫毒。 紫氣一心兮退藏,不為福兮不為殃。 計都在歷名豹尾,若非有刑必有忌。 金水文辭為智巧,火孛通明必外遷。 辰金巳水,為文章職學之科。 酉月卯日,定卿監郎官之位。 金星守命,好色而主清高。 木德臨垣,剛毅而懷惻隱。 水如守命,多學少成。 火若當權,恣行酷毒。 沉謀熟慮,為緣土入命宮。 巧算多機,蓋是計居垣位。 獨孛則為人慳吝,單羅則賦性貪婪。 紫氣照臨,必主伶俐。 星度指南:性情出處 木為藝術好文才,金主剛方而嗜欲,水乃漂蕩而無守,火必性燥而不常,土 主敦厚而沈遲,計能狡猾而深慮,孛招謗怨,羅喜貪歌,紫氣清高,心必孤介。 五星各有體性,如木主文而繁,火主暴而狂,土主厚而遲愚,金主剛而寡愛, 水主快而不定。 氣守命,主慈祥,言語分明,少病有壽,或多孤寡。 孛守命,主言粗語大, 膽壯有為,多奸詐。 羅守命,性情高傲,不耐是非,無嫉妒。 計守命,性好勇, 膽大多奸。 卷七、卷八 各星 太陽乃火之精。 為人君之象。 父之配。 行度有盈縮。 故明歷者以七十餘年。 立歲差之法。 以追日度之真。 太陽過宮不同。 推人命宮。 未免有異。 術者不可不 審。 自奎宿八度。 至十三度為正廟。 自婁宿八度。 至十三度為正旺。 自胃宿一度。 至七度為次旺。 躔虛房星昂四宿為升殿。 獅子午上為本宮。 乃中天離明之地。 天 光所照無私。 會金水二星於身命二宮。 皆主利名。 文章貴品。 清職忌蝕。 怒火土 同宮。 則有害。 夜生為背宿。 晝生為向明。 七政昭回日最尊。 配人父道象人君。 晨朝杲杲從東出。 萬國葵傾煖似春。 照人命同守人身。 員滿形容性又溫。 言語殊常人仰重。 處心無黨亦無嗔。 或與水木相會合。 文章卓犖動乾坤。 金星同位好婚姻。 財家財物送來頻。 夜見土星晝見火。 須防病患及尊親。 首尾更來須惡死。 紫氣緇流及道門。 忽有孛星相邂逅。 瘥癆說出病根源。 太陰乃水精。 為人臣之象。 母之所配。 行度有平遲疾。 已具於前。 自婁宿八 度。 至十三度為正廟。 有一家以畢初度至九度為正廟。 自胃宿七度至十三度為次 旺。 躔危心張畢四宿。 為升殿。 巨蟹為本宮。 若夜生人。 值在圓望。 皆為福德。 如會金木水星。 臨於身命二宮。 或為堂祿星。 更在廟旺宮主貴。 如值殘晦。 則減 力。 忌火土羅計同宮。 為蝕神。 日生人為背宿。 夜生人為向明。 太陰乃是水之精。 才出中天萬國明。 初夜一輪光皓潔。 人皆瞻仰快人情。 配母道,身從生。 溫柔豐美好儀形。 水日兩曜相交換。 貴位居宜始見榮。 歲德同宮賢聖善。 外家送物不曾停。 夜火會得延齡。 晝生風癱母須刑。 土星言語多遲吶。 計羅眼目更無晶。 金好色妻必淫。 不賢內正非禮迎。 太乙若逢須庶出。 紫氣阿母會通僧。 木星東方歲星。 君子之象。 行度有晨夕伏退留順遲疾。 自井二十九。 至三十 度為向旺。 自鬼宿初至三度為正旺。 至柳宿三度為次旺。 躔斗角奎井四宿為升殿。 人馬箕宿為樂。 若人身命與七強宮值之。 紫綬金章。 官職高貴。 其性仁慈。 好道 德溫良恭儉。 善解孛羅之難。 能免火土之厄。 縱在閑弱。 宮有吉星。 而無凶與刑 星會。 亦主近貴。 又為人之壽星。 子上不得地。 亦看躔在何宿。 若在虛度。 中壽 人也。 六戊人為囚星。 然其星性本善。 不可便以囚論。 六丙人為祿主星。 木星守命好容貌。 眉目分明世所希。 文學聰明多藝術。 常懷仁義有尊卑。 心少毒。 貌怡怡。 言談有德好珍奇。 少病利官無險難。 壽年長是及期頤。 逢廟樂。 好官資。 紫氣同宮筆吏司。 三合遇之為福厚。 對宮猶是好鎡基。 太陽會合文章貴。 女後同宮貴位推。 夜火會。 主兵機。 更逢土宿主旌旗。 忌星若來須減力。 金同文武佐明時。 惟有水星科甲貴。 性慵太乙懶施為。 尾添惡。 首助威。 孛同何以獨居之。 火星南方。 執行之象。 行度有晨夕伏退留順遲疾。 天蠍卯上為本宮。 自心宿 二度至三度為正廟。 至房宿四度為偏廟。 自斗宿十八度。 至牛宿初度為正旺。 生 時遇之。 主有重權。 躔尾室觜翼四宿為升殿。 白羊戍上奎宿為樂。 若人身命及七 強宮值之。 更遇廟旺。 則為福德。 日生人為忌星。 夜生人為喜曜。 不可執為凶星。 如夜生人。 更廟旺。 或為祿主。 當有聰明特達顯宦。 忌西沒酉宮。 與羅計孛同宮。 主人凶暴夭促。 與木氣同宮則吉。 女人為夫星。 六丙人為囚星。 六甲生人為天祿。 熒惑之星本日余。 須分晝夜別賢愚。 夜生陰位兼逢廟。 面見微黃眉又疏。 有武藝。 會兵書。 言辭快猛氣豪粗。 形神上小下須大。 只好一身系武居。 權握重。 掌兵機。 生來財物又居儲。 惟怕晝生陽宮分。 面生權骨惡肌膚。 眼大性剛多燥暴。 常懷氣概立身軀。 不招祖業資財散。 博弄經紀及宰屠。 逢日月。 事何如。 爹娘早死莫嗟吁。 木來俱備文兼武。 土主英雄亂世徒。 若會金星淫更佚。 招妻產難定嗚呼。 同水孛。 好穿窬。 若逢計宿更遭誅。 天首武臣高貴位。 如臨紫氣號師巫。 土星中央鎮星。 女星之象。 行度有晨夕伏退留順疾遲。 在磨羯為本宮。 自斗 宿十度。 至二十一度為正廟。 躔氐女胃柳四宿為升殿。 寶瓶宮危宿為樂。 天秤宮 亢宿 四度至七度為旺。 生時遇之。 主有重權。 若日生人。 身命二宮值之。 更在 陽宮。 主性厚重。 為賢德君子。 職清品貴。 七宮遇之尤吉。 忌計羅火孛同宮。 夜 生人為忌曜。 庚生人為囚星。 六戊生人為天祿。 鎮宿本生戊己位。 安靜為尊象厚地。 晝生惟愛在陽宮。 相貌之宮主大鼻。 少言語。 多慳細。 硬直心腸有膽氣。 順行度分廟宮中。 土地旌旗必雄貴。 掌握資財有福人。 只怕夜生反為忌。 留與逆。 尤可畏。 刑克陰宮身更瘁。 不招祖業與資財。 四體多災苦憔悴。 居官惡處立其身。 博弄操刀從干利。 夜生人。 與日會。 克了賢尊難躲避。 太陰母位不堅牢。 若在下弦目障翳。 木來必定主文章。 火會遠行千里余。 金若來。 妻早棄。 水星忌與刑同類。 若逢紫氣懶慵人。 孛對雙盲難看視。 首同陰位法場終。 尾會腰駝並背曲。 金星西方。 太白將軍之象。 行度有晨夕伏見。 天秤為本宮。 自亢宿五度。 至 九度正廟。 雙魚宮至宿七度。 至十三度為正旺。 金牛宮胃宿為樂宮。 躔牛鬼亢婁 四宿為升殿。 若人身命二宮值之。 更在廟旺之宮。 主文章秀麗。 聰明特達。 雄武 絕倫。 男則美麗堂堂。 女則輕盈嬌媚。 在七強則福祿稱情。 男子以金星為妻星。 與水木相會。 大主吉慶。 值火土計孛。 則曰並刑。 反主阻滯。 亦怕陷沒惡弱。 在 亥上壽議。 寅上不得地。 六己人為囚星。 六丁人為祿星。 金星潔靜好顏容。 秀目疏眉白又紅。 身短不長聲響亮。 好耽音律習商宮。 多淫慾。 美情悰。 結交朋友久而恭。 不奈是非長憫念。 更於金鐵巧冶工。 臨身自有將軍勢。 照命兵權越是雄。 妻財有。 世財同。 因妻榮達不曾空。 太陽遇貴人提挈。 女主如逢母外通。 水會之星淫更泆。 火逢因色起災凶。 日生木宿為豪貴。 夜鎮令妻貌不中。 天乙貴。 好相逢。 游商出賈走西東。 妻妾愛陪僧與道。 孛來同枕患殘癃。 大首若臨居武位。 尾同至老是鰥翁。 水星北方辰星。 廷尉之象。 雙女為本宮。 自翼宿八度。 至十三度為正廟。 陰 陽宮參角為樂。 躔箕參壁軫四宿為升殿。 若人身命二宮值之。 更在廟旺宮。 主機 謀深遠。 智量廣大。 文章傑出。 其性無定。 遇善則善。 遇惡則惡。 近陽附陽為吉 曜。 近陰附陰為善慶。 與日同宮。 主文章。 會金與木。 多譽美。 大忌火土羅計出 沒。 反成迍蹇。 六壬生人為囚星。 六庚生人為天祿。 辰星快利有文章。 形色清嚴色潤光。 智慧聰明多妙巧。 出群學問不尋常。 情不定。 性溫良。 遇圓則圓方則方。 樂廟若居申巳貴。 他宮筆吏好心腸。 日會父筵多酒食。 相逢二母莫思量。 木月見。 吉仍昌。 李杜文章萬丈長。 晝火若同貧且賤。 刑克尤防上法場。 夜土會。 主癱傷。 金妻受入別人房。 天乙更貪修養術。 彗來盜惡聲揚。 首尾氣豪多勇毅。 天乙紫氣。 續木之餘。 在天無象。 以木德最厚。 立此名以追步。 其餘光用之。 效久不廢。 其行度供伏見遲疾退留。 自奎宿十一度。 至十五度為正廟。 或言觜宿 廟。 又言牛宿廟。 躔室牛為旺。 尾箕為樂。 若人身命宮值之。 更在廟旺無凶照破。 處世富貴。 福壽雙全。 仁慈道德。 好善樂賢。 能解計孛火土之難。 若臨陷沒。 亦 九流僧道。 其星為孤星。 主人心孤身寡。 一生好靜。 為人之壽星。 又為文人解宿。 但守身命。 為人豁達之操。 對照則為福德。 但癸人見之減力。 六辛人為天祿。 紫氣眾星中最善。 形相分明人仰羨。 心懷仁義性溫柔。 作事與人為方便。 無妒毒。 多謹願。 少病利官長壽算。 好耽僧道直身孤。 舉措始為慵更懶。 太陽近貴作閑人。 月會母親先化幻。 夜火同時醫與巫。 土木更來尤懶慢。 金同妻妾是娼妮。 水會智能稱俊彥。 彗星分得賊人財。 天首僧尼訟爭戰。 天尾星同有機變。 太乙月孛。 乃水之餘。 在天無象。 古人以水星在天。 其行最疾。 為福為禍最 多。 立此名以推步。 其餘光用之有驗。 久而不度。 其行度無伏見犀疾。 自井宿十 九 度。 至二十一度為廟躔。 柳宿初度至六度。 為偏廟。 虛危參為樂躔。 胃為旺。 若人身命值之。 更在廟旺宮。 皆為祿主。 果斷雄武。 亦大貴人。 喜行陰宮。 夜生 忌於他星同。 只宜獨行。 為災為福力大。 如遇火土羅計同宮。 變福為禍。 君子遇 之。 時有不仁。 女人見之。 淫蕩無禁。 在疾厄宮。 主隱癖之疾。 六丁人為囚星。 六乙人為天祿。 彗星威烈形似黑。 眉目精神光灼爍。 神威鎮猛少言詞。 膽氣鏕雄心性惡。 能運謀。 多禮樂。 最有心機難測度。 財多聚散一身孤。 父母家財多索寞。 金牛巨蟹及雙魚。 寶瓶宮中好安著。 堂堂容貌有威權。 富貴崢嶸人驚愕。 日月會。 事安著。 父母凶狂先蓋廓。 木來必定助威權。 金會貪淫妻受謔。 男為巫術女為尼。 水到穿窬入樓閣。 土火亂世號英雄。 紫氣更能修合葯。 天首會。 好劫掠。 天尾法場世拋卻。 天首羅喉。 續火之餘。 乃歷家之交初。 故曰羅喉。 對照則曰計都。 交初交終。 乃日交會之次。 交深則有蝕。 古人以日月交融。 國家見之。 尚有禍福。 凡人命限 見之。 豈無休咎。 在天無象。 其行度無伏順留逆。 羅喉陽曜利於晝。 在午宮。 星 宿三度至五度為正廟。 箕宿為樂。 在雙女陰陽宮為正廟。 軫宿十二度至十五度為 正旺。 昂心二宿亦為次旺。 若人身命二宮值之。 更在廟旺之宮。 可為雄銳貴品之 格。 主人特達慷慨。 性不受觸。 若陷沒與火土孛同宮。 多主為刑暴屠沽之流。 貴 命見之。 則有武斷之威。 小大不宜見之。 六乙人為囚星。 六癸人為天祿。 羅喉性格最為高。 形相猙獰膽氣豪。 不奈是非無妒毒。 日生陽位始堅牢。 逢廟地。 有操持。 榮加旌節有旗旄。 富貴只宜陽位立。 陰宮私合苦煎熬。 日月會時人見蝕。 須憂父母死難逃。 金會助權好兵武。 更防因色病成癆。 水到財多逢賊盜。 水來才調好風騷。 土逆四支不是足。 火持好殺弄槍刀。 天尾計都。 續土之餘。 乃歷家之交終。 故計都對時則羅喉。 交初交終。 計都 陰曜。 利於夜。 在雙女宮。 軫宿十三度。 至十六度為正廟。 雙魚宮壁宿四度。 至 十度亦為廟。 昂心二宿為樂。 尾婁二宿為旺。 六甲人為囚星。 六壬人為天祿。 計都本名兇惡曜。 雙女白羊為好廟。 面顏似火膽如神。 骨相堂堂粗勇貌。 有心機。 多巧妙。 夜同陰宮宜守照。 聲名顯赫有威風。 掌握兵符權最要。 在他宮。 力半效。 聚散資財立身鬧。 經求博算及屠沽。 心膽情懷多執拗。 見日月。 真好笑。 父母無終深可吊。 金來妻妾被人傷。 土火徒流遂堪料。 水來盜賊不良人。 木氣宮中為吉兆。 孛同斬首最為凶。 入垣、升殿、廟旺、喜樂、貴賤 星辰入垣: 太陽在午宮、太陰在未宮、水星在巳申宮、金星在辰酉宮、火星在卯戌宮、 土星在子丑宮,以上為星辰入垣。 星辰升殿: 日躔:星、房、虛、昂四日宿。 月躔:心、危、畢、張四月宿。 水躔:箕、壁、參、軫四水宿。 金躔:亢、牛、婁、鬼四金宿。 火躔:尾、室、翼、觜四火宿。 木躔:角、斗、奎、井四木宿。 土躔:氐、女、胃、柳四土宿。 以上為星辰升殿。 星辰廟旺圖(略) 星辰喜樂圖(略) 星辰貴格圖(略) 凡入垣星辰、升殿星辰、廟旺星辰、喜樂星辰、貴格星辰,掌身命官福田 財妻嗣等主者為合格。 吉 星辰賤格圖 凡賤格星辰,掌身命官福田財妻嗣等主者為忌格。 凶 七政恩用仇難及躔次得失: 水星喜金,金星喜土,土星喜火,火星喜木,木星喜水。 日喜金水輔從,月 喜火羅侍衛,以所喜者為恩。 金星怕火,火星怕水,水星怕土,土星怕木,木星怕 金,日怕木,月怕土 計,以所怕者為難。 又諸星躔恩度入喜宮為得次 吉 ,躔難度入怕宮為失次 凶。 眉批:凡相生要得其時,不宜太過,不宜不及。 太過則浮,不及則沉,要得勻均 為福。 羅乃火之餘,又來生土,猶人之有嫡母庶母,本有相妒而無情。 金不宜為飛廉陽刃,羅 火不宜為天雄地雌。 十一曜定格: 【日月合格】 日居日位:日居午位,太陽居垣。 月入月垣:月居未宮,太陰居垣。 日到日躔:日躔星虛房昴,又曰太陽升殿。 月升月殿:月躔張危畢心,又曰太陰升殿。 日東月西:寅卯辰謂東方,申酉戌名西地。 日南月北:巳午未謂南域,亥子醜名北闕。 日月居垣:日居午,月居未。 日月升殿:日躔日度,月躔月度。 日月並明:月本無光,借日為明,晝生合格。 陰陽得地:日居東南,月在西北,故曰得地。 日月包五星:五星居中,日月前後包裹。 日月包四餘:四餘在內,日月左右包裹。 日月夾拱祿馬:祿勳驛馬,宜日月拱夾。 日月拱夾殿駕:歲駕歲殿,喜日月拱夾。 日月拱夾斗貴:斗杓貴人,宜日月拱夾。 日月拱夾符印:唐符國印,喜日月拱夾。 日月拱命:日月拱命宮,日月拱命主。 日月夾命:日月夾命宮,日月夾命主。 日月拱財:日月拱財宮,日月拱財星。 日月夾財:日月夾財宮,日月夾財星。 日月拱田:日月拱田宮,日月拱田主。 日月夾田:日月夾田宮,日月夾田主。 日月拱官:日月拱官宮,日月拱官星。 日月夾官:日月夾官宮,日月夾官星。 日月拱福:日月拱福宮,日月拱福星。 日月夾福:日月夾福宮,日月夾福星。 日月拱妻:日月拱妻宮,日月拱妻主。 日月夾妻:日月夾妻宮,日月夾妻主。 日月拱嗣:日月拱男女,日月拱嗣星。 日月夾嗣:日月夾男女,日月夾嗣星。 【日月忌格、日月專取拱夾拱夾吉則吉拱夾凶則凶】 日居月位:日在未宮是也。 月到日宮:月在午宮是也。 日躔月度:日居心張危畢度。 月躔日宿:月居星虛房昴度。 日西月東:謂之陰陽背行。 日北月南:謂之日月相反。 日月失垣:名曰陰陽失位。 日月失殿:名曰陰陽失躔。 陰陽俱晦:晦朔夜生,日既無光,月光安在。 日月失所:日居西北,月在東南,故云失所。 孤陽無輔:無分晝夜,謂之孤君獨立。 寒月單行:冬月寒凝,謂之獨陰晝生者吉。 日月拱夾刃雄:陽刃天雄,怕日月拱夾。 日月拱夾的劫:的殺劫殺,忌日日拱夾。 日月拱夾廉鋒:飛廉劍鋒,怕日月拱夾。 日月拱夾耗符:四耗四符,忌日月拱夾。 天耗地耗大耗小耗、年符月符病符死符 日月拱夾孤寡:孤辰寡宿,怕日月拱夾。 日月拱夾刑害:三刑六害,忌日月拱夾。 日月拱奴僕:日月拱奴宮,日月拱奴星。 日月夾奴僕:日月夾奴宮,日月夾奴星。 日月拱疾厄:日月拱疾宮,日月拱疾主。 日月夾疾厄:日月夾疾宮,日月夾疾主。 日月拱遷移:日月拱遷移宮,日月拱遷移主。 日月夾遷移:日月夾遷移宮,日月夾遷移主。 日月拱兄弟:日月拱兄弟宮,日月拱兄弟主。 日月夾兄弟:日月夾兄弟宮,日月夾兄弟主。 日月拱相貌:日月拱相貌宮,日月拱相貌主。 日月夾相貌:日月夾相貌宮,日月夾相貌主。 【五星合格、五星者即木火土金水也】 歲星居垣:木在寅亥二宮。 熒惑居垣:火在卯戌二宮。 鎮星居垣:土在子丑二宮。 太白居垣:金在辰酉二宮。 辰星居垣:水在巳申二宮。 木星升殿:木躔角斗奎井四宿。 火星升殿:火躔尾室觜翼四宿。 土星升殿:土躔女胃柳氏四宿。 金星升殿:金躔亢牛婁鬼四宿。 水星升殿:水躔箕壁參軫四宿。 木月清貴:弦望夜生合格,月晦寒天不取。 火月同宵:晦朔夜生為妙,月明晝誕次之。

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